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142 P. I.-1\USIONOLOGÍA DOCTHINAL trina jansenista que limitaba a solos los predestinados la redención de Jesucristo (167). III) Que Jesús, para continuar su misión sal– vadora, instituyó la Iglesia, una y universal; formó su Cuerpo Místico, en el cual podemos participar de su vida divina. IV) Que para incorporarnos a este Cuerpo Místico y poder vivir de su vida, tenemos que entrar en la Iglesia, extra quam nulla salus. V) Que para entrar en la Iglesia y conseguir la salvación es necesario con– fesar la fe católica, recibir el bautismo, vivir y morir en gracia santificante. Ahora bien: ¿Qué será de tantos millones de hombres que no gozan de tales beneficios y viven fuera de la Iglesia verdadera de Cristo? ¿Cuál será la suerte de tantos infelices que inculpable– mente nunca han oído hablar de Cristo ni conocen su Evangelio? ¿Se condenarán o se salvarán? Dios quiere la salvación de todos, a ninguno niega los medios necesarios; por otra parte, carecen de la fe y de los sacramentos. ¿Cómo se puede explicar este pro– blema importante, penoso y difícil? 170. Bibliografía.-Este problema se puede tratar histórica y dogmáti– camente, y bajo estos dos aspectos se ha escrito mucho. Es una cuestión que ha preocupado siempre a los teólogos y preocupa actualmente a lo': misionólogos. Casi todos los tratados de Dogmática, con mayor o menor extensión, tocan este angustioso problema. No intentamos dar aquí toda Ll bibliografía sobre la materia; solamente citar algunos autores más recien– tes, en los cuales los lectores podrán ampliar más la cue,:tión: A. ALES, S. J.: Salnt des infidcles, en Dict. d'Apologétique, t. IV, coll. 1156-11B2.-J. BAm– VEL: Hors de l'Eglise point de salu.t, en Et1Ldcs, 1912-1913.--L. BILLOT, S. J.: La Providence divine et le nombre infini d'lwmrnes hors de la voie du, salvt. en Etwles, del 1D19 al 1923.-J. BuccERONI, S. J.: Commcntari1Lm de avxi– !io sufficienti infidelibus dato, Louvain, 1884. - L. CAPÉ:RAN: Le problbnc du salnt des infideles, I vol., Essai historique; II vol., Essai théologique, Toulcmse, Hl34. ·- D'HEHBIGNY, S. J.: Theologica de Ecclesia, theses IX y XXXIII, Parisiis, 1921. - E. DUBLANCHY: De axiomate extra Ecclesinm nulla sali1.s, Bar-le-Duc, 1895. -A. F1sCHER: De saltlte infidelium commen– tatio, Essen, 1886.-P. GLOHIEUX: De la nécessité des missions ou dn pro– bleme du salut des infideles, en Revue Missionn. dii Clergé de France, jan– vier 1933 (Supplem. 5-25), janv. 1934.--S. HAHENT: Infideles (Salnt des), en Dict. de ThéoL. Cath., vol. VII, coll. 172G-1D30. - J. HERREROS, S. J.: El problema de la salvación de los infieles, en Redsta de la Exposición Mi– sional de Barcelona, n. III, diciembre 1928, pp. 105 y sigs.-E. HUGÓN, O. P.: Hors de l'Eglise point de sa!nt, Paris, 1914.-H. LENNERZ, S. J.: De virtuti– bus theologicis, pp. 210-214, Romae, 1930.--R LOMBAHDI, S. J.: La salvczza di chi non ha fede, 2 vols., Roma, 1945.-C. MAZZELLA: De grati.a Christi, pp. 583-615, Romae, 1892.-P. MANNA: Conversión del m1mdo infiel. Diálo– go II, pp. 23 y sigs., Burgos, 1D23.-G. 1\IENSAERT: Le probleme du salut des injideles et la raison d'étre des mi~;;ions. en Collect. Commis. Synodalis in Sinis, 1939, pp. 270-280.-F. l. ÜHTEGA, O. P.: De i•ocatione omnium gentium in sa!utem, Manilae, 19-±G.-P. PARENTE: Anthropologia supernaturalis. De gratici et 1iirtutilms, pars IV, cap. I, Scholimn: De salute infidelinm, pági– nas 222-227, Romae, 1943. < 1G7) DEN:Z·B , 1924.