BCCCAP00000000000000000000621

124 P. I.-MISIONOLOGÍA DOCTRINAL enixe exposcentes, ut errantes omnes ad unitatem Ecclesiae vocare dignetur. Quo quidem in negotio sane gravissimo deprecatricem Beatam Mariam Vir– ginem, Matrem divinae gratiae, omnium victricem haeresum et Auxilium christianorum adhibemus adhiberique volumus, ut optatissimi illius diei Nobis quamprimum impetret adventum quo die universi homines divini eius Filii vocem audient servantes unitatem Spiritus in vinculo pacis» (68). ARTICULO VI CATOLICIDAD DE LA IGLESIA 150. Bibliografía.-De la catolicidad de la Iglesia se trata en todos los textos de Teología; recomendamos, sin embargo, los siguientes: FRANCO CARMINATI: La cattolicita de la Chiesa e le Missioni, en Teología e Missioni, páginas 71-93.-CONGAR, O. P.: Vie de l'Eglise et conscience de la catholi– cité, en Bulletin des Missions, 19:-!8, pp. 154-160.-A. CzEcH, S. V. D.: Das Missionswerk der Kirche als Siegel ihrer Katholizitüt, en Zeitschrift f. Mis– sionsw., 19:-!6, t. XXVI, pp. 263-274.-La catolicida,d práctica de la Iglesia. Serie A. Apuntes de Misionología. (Cuadernos de la C. 1\1. D. E.), Vitoria, 1944.--R. CRIADO, S. J.: Catolicidad de la Iglesia, según la Teología, Bur– gos, 1929.-YvEs DE LA BRIERE, S. J.: Egli.se (questions des notes), en Dic– tionnaire de la Foi catli. (A. d'Ales), t. I, part. II, cols. 1266-1301.-MrcnAEL D'HERBIGNY, S. J.: Theologioa de Ecclesia. II. De Deo catholicam Ecclesiam organice vivificante seu de hodierna Eccl. agnitione, pp. 61-86, ed. 2., Pari– siis, l!J21.-FREYTAG, S. V. D.: Die Errichtnng des Gottesreiches als leitende Missionsidee, en Missionsw., 1940. pp. 97-109.-JOAQUÍN Gornunu: El problema misionero. Temas para Círculos de Estudio, vol. I. pp. 24-27, Madrid, 1947.– CAMILLUs MAZZELLA: De Religione et Ecclesia. Disp. IV, art, III. De catho– lidtate, pp, 540-556, Romae, 1892.-H. lVIOUREAU: Catholicité, en Dict. de Théol. cath. (Vacant-Mangenot), t. II, coll. 2000 y sigs.-Crrn. PEsor, S. J.: Inst. Propaed. ad S. Theolog., t. I, pp. 292 y sigs., Friburgi in Br., 1915.– A. DE POULPIQUET: La notion de catholicité, en Revue des Sciences Philosoph. et Théolog., 1909, pp. 17-:-!6.-A. STRAUB, S. J.: De Ecclesia Christi, vol. II, páginas 741-781, Oeniponte, 1912.-AD. TANQUEREY: Synopsis Theol. Dogma– ticae, t. I, n. 794-798, pp. 508 y sigs., Romae, 1920.-THILS: La notion de catholicité de l'Eglise dans la théologie moderne, en Ephem. Théol. L01,anien– ses, 1936, t. XIII, pp. 5-73.-G. WILMERS, S. J.: De Christi Ecclesia libri sex. De catholicitate Eccl., pp. 540-575, Ratisbonae, 1897.-TIMOTHEUS ZAPELE– NA, S. J.: De Ecdesia Christi, pars apologetica, pp. 337-350, Romae, 1940. 151. La verdadera Iglesia de Jesucristo es católica. En el sfmbolo apostólico confesamos: Credo... in sanctan Ecclesiam catholicam... Católica quiere decir universal. Esta universalidad puede tomarse en varios sentidos: 1) con relación a la doctrina revelada que la Iglesia conserva, enseña y predica; 2) respecto a los medios de la salud, porque posee todos los méritos, todas las gracias que Jesucristo mereció y las puede aplicar a los hombres (68) Cfr. Act. Ap. Sedis, 1928, t. XX, rpp. 5-16.