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122 P. I.-MISIONOLOGÍA DOCTRINAL disensiones en la fe. Rogo vos fratres, ut observetis eos, qui dissensiones et offendicuLa praeter doctrinam, quam vos didicis– tis, faciunt: et decLinate ab iLLis (52). Si quis vobis evangeliza– verit praeter id quod accepistis, anathema sit (53). Y el mansí– simo San Juan escribe: Omnis qui recedit et non permanet in doctrina Christi, Deum non habet... Si quis venit ad vos et hanc doctrinam non affert, noLite recipere eum in domum nec ave ei dixeritis ( 54). La unidad de la Iglesia se confirma por los numerosísimos testimonios de la Tradición, entre los que citamos solamente al– gunos. San Ignacio mártir ataca a los herejes y cismáticos, y les dice: «Si quis schisma facientem sectatur, regni divini haeredita– tem non consequiturn (55). San Cipriano habla de la unidad en estos términos: «Unus est Deus, et Christus unus, et una Ec– clesia ejus, et fides una et plebs una in solidam corporis unitatem concordiae glutino copulata: scindi unitas non potest, nec corpus unum discidio compaginis separari» (56). San Agustín condena al infierno a todo el que está separado de la Iglesia: «Foris ab Ecclesia constitutus et separatus a com– page unitatis et vinculo caritatis. aeterno suplicio punieris, etiamsi pro Christi nomine vivus incenderis» (57). San Ireneo compara la Iglesia al sol que alumbra a todo el universo: «Sicut sol in uni– verso mundo unus atque idem est, ita etiam veritatis praedicatio passim lucet, omnesque homines, qui ad veritatis agnitionem ad– venire cupiunt, illustrat ... cum Ecclesia universa unam et eam– dem fidem habeat in universo mundo» (58). Optato Milevitano claramente manifiesta la unidad del régimen monárquico como principio de toda unidad eclesiástica. Cristo concedió a San Pedro la cátedra pontifical, «in qua una cathedra unitas ab omnibus ser– varetur, ne ceteri apostoli singulas sibi quisque defenderent, ut jam schismaticus et peccator esset qui contra singularem cathe– dram, alteram collocaret... Vestrae cathedrae vos (haeretici) ori– ginem reddite, qui vobis vultis sanctam Ecclesiam vindicare» (59). 149. Las misiones y la unidad de la Iglesia.-Contra la unidad de la fe se oponen los herejes, y contra la unidad de régimen los cismáticos. Por la historia de la Iglesia católica sabemos los males inmensos que las herejías y los cismas han causado en el (52) Rom., XVI, 17. (53) Gal., I, 9. (54) II Joan., 9-10. (55) Ad Philad., 3, P. G., 5, 699. (56) De unitate Ecc!., 23, P. L.,4. 534. (57) Epist. 173, P. L., 33, 755. (58) Adv. Haers, 1, 10, P. G., 7, 551. (59) De schismate Donatistarum adv. Pernanianum, lib. II, 2, P. L., 11, 9'47-950.