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CAP. III.-FUNDAMENTOS DOGMÁTICOS 115 ARTICULO PRIMERO DOGMAS FUNDAMENTALES PRESUPUESTOS 142. Siendo la Dogmática misional una rama o especialidad de la Dogmática general, se suponen ya demostrados en los tra– tados generales muchos dogmas, en cuya explicación sería super– fluo detenernos aquí. Por esto, sólo como cuestión preliminar y para proceder con orden lógico, enunciamos los principales. I) Suponemos ya demostrada la existencia de Dios contra los ateos, la unicidad contra los idólatras y pluralistas, la personali– dad absoluta e independiente contra los panteístas, etc. (Trat. De Deo Uno). II) La existencia de la Santísima Trinidad: Unidad de natu– raleza y Trinidad de Personas (Trat. De Deo Trino). III) La creación del mundo en general y del hombre en par– ticular; el verdadero origen y naturaleza del ser humano; su ele– vación al orden sobrenatural; el pecado original de Adán, como cabeza del género humano; la transmisión del pecado a todos sus descendientes con las consecuencias subsiguientes en ésta y en la otra vida (Trat. De Deo Creante et Elevante) (5). Los hombres vienen a este mundo privados de la gracia san– tificante, enemigos de Dios, sin derecho al fin sobrenatural... En este mísero estado, ¿se perderán necesariamente? Dios, infinita– mente misericordioso, ¿no les ofrecerá los medios aptos y eficaces para que puedan conseguir su fin sobrenatural? He aquí el pro– blema que intentamos resolver. ARTICULO II VOLUNTAD SALVIFICA UNIVERSAL DE DIOS 143. La doctrina católica acerca de la voluntad salvífica de Dios se puede resumir en esta proposición: Dios, con voluntad antecedente, verdadera y sincera, aun después de la caída del hombre, quiere la salvación de todos. A ninguno destina a los su- (5) Per unum hominem peccatum in hunc mundum intravit... in qua omncs peccaverunt, Rom., V, 12.