BCCCAP00000000000000000000583

INDEX AUCTORUM 551 tus est sacramentum, 832; in matri– monio ipse contractus est sacramen– tum, 881. Serry, in confection:e sacramentorum non requiritur intentio interna, 121. .Socialistae, polyandria non opponitur na– turae, 904. Sociniani, baptismus rion est necessariu3, 259. :Socrates, loquitur de institutione presbyte– ri poenitentiarii, 645. Soto, Dominicus, sententia Cajetani de non neces•sitate baptismi est manifesta haeresis, 269; Christus instituit sacra– mentum Confü:mationis in Ultima Coe– na, 306. Sozomenus, loquitur de institutione pres– byteri poenitentiarii, 645. Sthepanus (Stus.), baptismus iterari non debet, 254. · Stercoranisfae, dicunt 1,,.ubstanti9,m Chris– ti corrumpi, 474. Suarezius, sacramenta significant et effi– ciunt aliquam sanctitatem saltem le– galem, 18; character residet in essentia animae, 75; propugnat causalitatern physicam sacramentorum, 97; in statu naturae et in statu Legis Moaaicae fue– runt sacramenta, 178; baptismus, colla– tus in nomine Jesu, esset invaliclus, 212; sententia Cajetani de non neceo sitate baptismi est errori proxima; 269; ·qui vocem «tranasubstantiationis» ab– jiceret, esset valde temerarius, 377; ni– mis rigorose loquitur de sententia Seo– ti circa sensum verborum consecratio– nis, 378; eadem accidentia panis et vím manént in Eucharistia, 388; conversio– nem explicat per productionem Corpo– ris Chriati, 396; totus et integer Chris– tus est in Eucharistia, 419; valde te– merarius esset qui terminologiam Oon– cilii Tridentini, éx vi verborum... re– jiceret, 420; quantitas affert substan– tiae corporae extensionem partium in ordine ad locum, · 446; difficultatem non parvam invenit, 447; admittere debet praesentiam localem Christi in Eucharistia, 460; aacrificiUm est obla– tio cum destructione, · 485; consecrntio est sacrificium quatenus per ipsam des– truitur panis ut producatur Christus, 520. Subpanatotes, manet substantia panis et vini, 375. Sylvester Frieras, in confectione sacra– mentorum non requiritur intentio in-· terna, 121. Sylvius, matrimonium consistit in con– tractu et benedictione sacerdotis, 880; · forma aacramenti Matrimonii sunt ver- ba sacerdotis, 889; ejus minister est sa– cerdos, 959. Symbolum Constantinopolitanum, baptis– mus confert gratiam, 36. Synodus Pictaviensis, diaconi non pos– mmt absolvere, 768. T Tanquerey, subdiaconatus est sacramen– tum, 832. Tapper, intelligit sermonem Christi cap. VI Joan. sensu metaphorico, 343. Temiíío, proponit novam theoriam circa causalitatem sacramentorum, 104. Tertumanus, consensus multorum in ali– qua doctrina est signum traditionis apostolicae, 9; plura sacramenta enu– merat, 11; sacramenta conferunt gra– tiam ,ex opere operato, 46; Confirmatio est sacramentum, 301; Christus eat realiter praesens in Eucharistia, 355; Missa est verum sacrificium, 501; effec– tus Eucharistiae est transformatio ho– minis in Christum, 574; poenitentia est animi dolor, 598; dure increpat Papam Callixtum, 644; agndscit in Ecclesia po– testatem remittendi peccata, 646; sa– cramentum Poenitentiae est hecessa– rium, , 662; potestas remittendi se ex– tendit ad omnia omnino peccata, 668; . attritio formidolosa est bona, 715; ma– trimonium est aliquid sacrum, 375; intrinsece indiasolubile, 936. Thomas (Stus.), sacramentum est in ge– nere signi, 18, et tria significat, 18; forma determinat materiam in sacra– mentis, 21; sacramenta constant re– bus et verbis tamquam materia et for– ma, 24; et hoc erat valde conveniens, 25; probabilius es-t quod matrimonium conferat gratiam, 38; distinguit inter opus operans et opus operatum, 40; gratia sacramentalis recipitur secun– dum propriam uniuscujusqué disposi– tionem, 51; tria sacramenta characte– rem imprimunt, 62; character est in– delebilis etiam in altera vita, 73; in sacramentis tria distinguí debent: sa– cramentum tantum, res et sacramen– tum, et res tantum, 78; sacramenta duo producunt, ornatum quemdam sci– licet et gratiam, 83; causa efficiens alia est di&ponens, alia vero perficiens, 87; causa efficiens instrumentalis aliquid operatur de suo,. 89; exercendo actio– nem propriam, perficit actionem ins– trumentalem, 89; et ab ejus potentia egredi debet, 89; ·quapropter nulla crea– tura potest tanquam instrumentum ad