BCCCAP00000000000000000000583

1 I:¡E EFFECTIBUS EUGHARISTIAE, th. 17, n. 569-570 ' 1 317 opera mirabiú.a et amoris et omnipotentiae divinae, SSma. Eucharistia est opus max~mum, eo quod et auctorem gratiae contineat, et talia in anima operetpr ut gratia ab aliis sacramentis prius jam accepta, in hoc ,augeatur et ::i,ct finem usque consummetur. 570. PrinJipium Sancti Thomae.-Ut autem in hac materia rite pro– cedatur, stat~endum est hoc principium quod nostrae inserviet inves- tigationi: ! 1 «Responde:o dicendo quod proprius effectus cujuslibet sacramenti de- bet assumi ex similitudine ad materiam illius sacramenti; sicut expur– gatio veteris ivitae est effectus baptismi per ablutionem aquae signifi– cata. Et ideo i cum materiale in hoc sacramento (Eucharistia) sit cibus, oportet quod ! effectus proprius hujus sacramenti accipiatur secundum similitudine~ ad effectum cibi. Cibus autem corporalis primo in ciba– tum converti~ur, et ex tali conversione, deperdita restaurat, et quanti– tatem auget; ¡sed spiritualis cibus non convertitur in manducantem, sed eum ad se convertit. Unde proprius effectus hujus sacramenti est con– versio homint!s in Christum, · ut dicat cum Apostolo, Gal. 2, 20: Vivo ego, jam non ego:/ vivit vero in me Christus» (1). Habes igitur in hoc principio unde possis tuam incipere investigatio– nem: habes quoque exceptionem; in generali cibi manducatione cibus 1 • transit per i!psius conversionem in manducantem; nunc, e converso, manducans e 1 st qui convertitur in cibum, nempe in Christum; quo fit ut manducan!s non sit qui vivat in Christo, sed Christus sit vivens in manducante, 1 juxta verba Apostoli. Ne tamen :ea quae sumus dicturi quasi ex proprio nostro fundo videa– mur proponere loco veritatis divinae, placet ob oculos ponere sapien– tissima verba/ Concilii Florentini et Tridentini: 1 Concilium i Florentinum: «Hujus sacramenti effectus, quem in anima operatur digfe sumentis, .est adunatio hominis ad Christum. Et quia per gratiam {wmo Christo incorporatur et membris ejus unitur, conse– quens est qu9d per hoc sacramentum in sumentibus gratia. augeatur; omnemque efijectum quem materialis cibus et potus quoad vitam agunt corporalem, :iustentando, augendo, reparando et delectando, sacramen– tum hoc quo~d vitam operatur spiritualem; in quo, út inquit Urbanus Papa, gratiam Salvatoris nostri recensemus memoriam, a malo retra– himur, confottamur in bono et ad virtutum et gratiarum proficimus in– crementum» ¡(2). 1 Concilium¡ 'l'ridentinum: «Sumí autem voluit (Salvator noster) sacra– mentum hoc tamquam spiritualem animarum cibum, quo alantur et con– fortentur viventes vita illius qui dixit: Qui manducat me et ipse vivet propter me, et tamquam antidotum, quo liberemur a culpis quotidia– nis, et a peccatis mortalibus praeservemur. Pignus praeterea id esse voluit futurae nostrae gloriae e.t perpetuae felicitatis, adeoque symbolum r 1l In IV Sen t., dist. 12, q. 2, a. 1, sol. l. (2) DENZINGER, 698.