BCCCAP00000000000000000000583

,DE EUOHARISTIAE SACRAMENTO, th. 15, n. 544-547 307 Alii tandem dicunt verba consecrationis pertinere ad essentialem et, intrinsecam constitutionem sacrámenti Eucharistiae, non quidem quate– nus physice prolata, quia jam non adsunt, sed quatenus ¡noraliter in suo effectu permanent (8). 545. Definitio Sacramenti Eucharistiae.-Ex dictis jam patet defini– tio tam physica quam metaphysica sacramenti Eucharistiae: Definitio physica: Est sacramentum in quo, sub speciebus panis et vini, totus et integer continetur Christus in ordine ad refectionem spi– ritualem animae significandam et efficiendam. Definitio metaphysica: Est sacramentum spiritualis refectionis · animae. 546. Corollarium I: SSma. Eucharistia est sacramentum omni:um ex– ceUentissimum.-Cum Stus. Thomas agit de numero sacramentorum No– vae Legis (9), quaerit etiam de ordine sacramentorum ínter se, et· in art. 3. 0 quaerit: «Utrum sacramentum Eucharistiae potissimum sit inter sacramenta», quod est idem ac quaerere utrum sit omnium ex– cellentissimum. Uti patet, Stus. Doctor affirmat.ive respondet ob varias rationes: a) Ex eo quod in eo continetur, nempe ipse Christus, totus et inte– ger Christus; in aliis vero nonnisi quaedam virtus instrumentalis parti– cipata a Christo. b) Ex eo quod omnia alia sacramenta ordinentur ad Eucharistiam ut ad finem; Ordo,, ad ejus consecrationem; Baptismus et Confirmatio, ad ipsius receptionem; Poenitentia et Extrema Unctio, ad dignam ip– sius susceptionem; Matrimonium ad significationem unitatis Christi et Ecclesiae per Eucharistiam perficiendae. · c) Ex ritu sacramentorum. Liceat denique adducere definitionem Concilii Tridentini: «Si quis dixerit haec septem sacramenta ita esse ínter se paria, ut nulla ratio– ne aliud sit alio dignius, a. s.» (10). 547. CoroUarium Ii: Utrum SSma. Eucharistia i,it unum sacramen– tum, an plura. - Quaeritur nunc utrum Eucharistfa, considerata sub specie panis continente corpus Christi, et similiter sub specie vini, sit unum tantum sacramentum, an plura; ratio dubitandi est haec: quia sub specie panis continetur et confertur totus effectus sacramenti, et similiter sub specie vini; si igitur sub alterutra specie veriflcatur ratio sacramenti, dicendum videtur quod tot sint sacramenta quot species, «sicut Socrates et Alcibiades, ait el. Billot, sunt simpliciter plures ho– mines, ex hoc quod, tam in uno, quam in altero seorsim, tota et inte-· gra salvatur ratio humanitatis» (11). Respondent Theologi dicendo ·sacramentum Eucharistiae esse mate– rialiter plura, formaliter vero non nisi unum sacramentum. Ratio ab ipsis anata haec est: quia ibi adest formaliter unum sacramentum, ubi habetur una plena et perfecta significatio. Jamvero significatio Eucha- (8) Ita SThS;, loo. cit., n. 286-288; cfr. SUAJlEZ, in III, q, '74, disp. 42 . .(9) III, q, 65. (10) bENZINGER, 846. (11) BILLOT, op. cit., pag. 828,