BCCCAP00000000000000000000583

DE ESSENTIA MISSAE, th.. 12, n. 527 297 ---·---------------------------------- 2. 0 ) Ideo· est sacrifi.cium absolutum, quia Christus in Missa facit id ipsum quod fecit in Cruce; eadem igitur victima, idemque offerens; sed diversa est oblatio, nam in Cruce Juit cruenta, in Missa nonnisi in– cruenta. 3. 0 ) Dantur tam in Cruce quam in Missa vera oblatio et vera quo– que immolatio. 4. 0 ) Immolatio Crucis est per cruentam mortero, libere a Christo ac– ceptatam; inmolatio vero. in Missa est per externa¡ signa (incruenta). 5. 0 ) Consecratio peragit hanc immolationem incruentam, quia Chris– tum facit praesentem in . statu victimae, quatenus per separationem specierum fi.guratur et significatur separatio cruenta mortis. · 6. 0 ) Haec incruenta immolatio non solum est repraesentatio cruen- ' tae immolationis Crucis, sed vera immolatio, quia per eam mors Chris– ti demonstratur, osteriditur, indicatur per distinctas species, quae ideo sunt mortis indices; et haec ·omnia videntur dici non de sola repraesen– tatione objectiva, sed de praesenti quadam sacrificatione. Unde Missa nihil aliud est ni_si actus quo Christus ministerio sacer– dotum sensibHiter offert Deo immolatone incruenta, per signa sacra specierum separatarum, mortero cruentam indicantium, eamdem vic– timam -in Cruce olim immolatam, nunc physice praesentem in altari. Cri~s.--Haec sententia hoc habet maximum commodum, quod essen– tiam sacrificii velit explicare per documenta ecclesiastica. Hoc tamen habet incommodum, quod non satis praescindat a conceptu immolatio– nis seu destructionis in dE:finitione sacrificii, et proinde immolationem sive mysticam sive realem quaerat etiam in sacrificio Missae. Hinc periculum adest, in interpretatione ipsorum documentorum ecclesiasticorum, plura inveniendi quam quae in ipsis documentis con– tinentur; sic e. g. verba «oblatio» et «immolatio» in his documentis ad– hibentur sensu vulgari, non vero sensu technico; et nihilominus su:;>er ipsa superstruitur tota explicatio; immolatio mystica dicitur esse vera et realis, quia fit super eamdem victimam physice praesentem et ab eodem sacerdote, et nihilominus null.a E:st ex parte ipsius victimae; quo fit; ut talis immolatio mystica nihil aliud esse videatur nisi simplex repraesentatio realis imniolationis olim peractae in Cruce, ac proinde sufficiat quidem ad talem repraesentationem significandam, non vero efficiendam. dem per incruentam immolationem Summus Sacerdos id agit, quod jam in cruce fecit, Semetipsum aeterno Patri hosttam off.erens acceptissimam... Dissimilis tamen ratio est, qua Christus offertur. In cruce enim..., victimae vero immolatio per cruentam mortero... effecta est. In ara autem... effusio haud possibilis est; verumtamen... Redemptoris nostri sacrificatio per e·x~ terna signa, quae sunt mortis indices, mirando quodam modo ostenditur... » Encycl. Mediator Dei, AAS., 39 (1947), .548 sqs.