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124 SOR MARÍA DE LOS .Í..NGELES SORAZlT taditos diferentes. ¿No será más acertado decir que es un solo y único tratado? La primera parte vió también la luz pública en La Vida Sobrenatural, 1924, t. VIII, págs. 393-396. 4. La Oi-ejita de .liaría Inmaculada. Es la obra mariana más divulgada de la autora. El primer llamamiento y parte del segundo los publicó el P. Juan G. Arintero, O. P., en la revista carmelitana La Basílica Teresiana (1920, t. VII, págs. 89-91). El mes de abril de 1920 la empezó a publicar tam– bién El Mensajero de María, Reina de los Corazones, bajo el título: "Divinos llamamientos que a instancias de l\Iaría - la Divina Pastora- dirige el Buen Pastor a las almas descarriadas del místico rebaño de su l\Iadre". Por entonces sólo se publicó el primer coloquio, reanu– dándose la publicación después de la muerte de la sierva de Dios. Más tarde aparecieron dos ediciones, en Vitoria, la primera en 1923 y la segunda en 1924, en 8.º, y consta de 98 págs. Por último, la editó el P. Nazario en las pá– ginas 100-r70 de los Opúsculos 111 arianos. Se halla traducida en varias lenguas y hasta en vascuence (1). La lVL Angeles fué requerida para escribir este tra– bajo -que ella llama Colección de Divinas Pastoras-– el domingo de Pentecostés -r9 y 20 de mayo- de 1918. Por entonces se hallaba imposibilitada para escribir, y así se contentó con hacer a sus religiosas una exposi- (1) Cf. El 11iensa:jero de },!arfo, Reina de los Cora:;cmes, 1929, tomo XVII, pág 133.