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LA ESCRITORA MÍSTICA ro7 acertado transcribir en este lugar el resumen que de él ha hecho el P. Nazario, y es como sigue: ''El asunto de esta obra es semejante al de las 11,1oradas de Santa Teresa, o a la Escala de la V. Agre– da; pero se desarrolla de un modo muy diverso. Des- , pués de una especie de preámbulo muy original sobre las diversas clases de almas y el modo como se ha Dios con ellas (cap. I), describe las diversas purgaciones por que va pasando (caps. II-VII) hasta que el Amado se entrega a ellas en el Desposorio. Al modo de San Juan de la Cruz, describe magis– tralmente las fases sombrías, sin fijarse, como Santa Teresa, en las luminosas. Pero las noches de la M. Ange- l les no son tan oscuras, pues las ilumina la claridad de la mística Luna María. Nadie, que sepamos, ha des– arrollado como ella la consoladora idea del B. Gri– gnión de Montfort sobre el oficio de la Santísima Virgen en la purificación mística (caps. II-VI). Desde el cae. pítulo VIII comienza lo más original de la obra: la triple manifestación de Jesucristo, que da lugar a tres fases de la vida espiritual, indicadas en los tres citados textos del Evangelio de San Juan. Primeramente, Jesús se manifiesta al alma que con amor le acompaña en la contemplación de los misterios de la vida, haciéndola pe– netrar en lo íntimo de su Corazón Divino (caps.VIII-XX). En esta fase comienza la revelación de los atributos di– vinos, alternando con nuevas purificaciones, coronadas por la visión caliginosa (cap. XIV), a la que sigue el Ma– trimonio Espiritual ( cap.XV ), en el que se cumple el se– gundo texto: '' Mi Padre y yo vendremos a Él y haremos morada en Él''. A partir de esta última Morada de Santa