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come Dictionnaire d'Histoire et de Géographie Ecclésiastiques, Diction– naire de Spiritualité, Dizionario degli stati di perfezione. Soci del– l'Istituto hanno curato l'edizione italiana, oppure l'aggiornamento bibliografico, dei volumi IX/2, X, XIII, XVIII/I e XX/1 della serie Storia della Chiesa di A. Fliche e V. Martin, e hanno collaborato agli splendidi volumi X e XI di Roma cristiana dell'editore Cappelli. Il trasferimento dell'Istituto a Roma nel 1940 agevolò contatti e collaborazione con altri istituti scientifici, specialmente della capi– tale, e una partecipazione piu assidua ed attiva a convegni nazionali e internazionali, alcuni dei quali organizzati dall'Istituto stesso in collaborazione con studiosi delle altre famiglie francescane. Ricor– diamo i tre convegni di studi sull'Ordine della Penitenza, celebrati ad Assisi (1972), Roma (1976) e Padova (1979), i cui atti sono stati pubblicati a cura dell'Istituto, e il convegno di studi sugli inizi della riforma cappuccina, organizzato insieme alla provincia cappuccina delle Marche e celebrato a Camerino nel settembre 1978. Attual– mente l'Istituto è impegnato nella preparazione, con le altre famiglie francescane, delle celebrazioni scientifiche dell'VIII centenario della nascita di san Francesco. Intanto, i soci dell'Istituto, memori della loro vocazione fran– cescana, sono attivamente impegnati anche in campo pastorale. In Assisi furono confessori del seminario regionale e assistevano con ogni premura poveri e pellegrini. A Roma quasi tutti i soci del– l'Istituto, nei giorni festivi di tutto l'anno, prestano il loro servizio nelle parrocchie. Nell'ambito dell'Ordine, poi, assai spesso si fanno animatori di corsi di aggiornamento e di formazione permanente, nei quali aiutano i frati a scoprire l'incarnazione del carisma francescano nella storia. E' una presenza, doverosa e consapevole, nella piu genuina corrente del rinnovamento postconciliare. Senza per questo rinunciare alla ricerca «pura», ch'è il compito fondamentale per un Istituto come il nostro. Il suo « servizio » specifico ed essenziale è proprio qui: nella ricerca della verità - una verità storica, naturalmente perché sia possibile abbeverarsi ad acque pure. 28