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textos extranjeros propuestos en España para ella. La segunda analiza el manual de Villalpando. Y la tercera indaga su recepción por las uni– versidades, su condena parcial por la Inquisición y la defensa de la «filosofía» moderna y de la necesidad de su introducción entablada por aquél. En la metodología de esta disertación historicofilosófica predomina el recurso crítico a documentación inédita como fuente primordial. Mi gratitud al moderador de la misma, P. Nemesio González Cami– nero, S.J., al P. Miguel Batllori, S.J., su revisor, al P. Melchor (Turra– do) de Pobladura, OFM.Cap., que suscitó tempranamente el interés por el tema, y a cuantos, en archivos y bibliotecas españoles, me han favorecido con su asistencia. El fragmento que publicamos refleja las reacciones antitéticas pro– vocadas por aquella «Philosophia» en la sede tradicional de la intelec– tualidad española. 13