BCCCAP00000000000000000000548

INDEX GENERALIS VII Paginae. CAPUT IIL-DE PERSONA ASSUMENTE.............. .. . . . . . •. . . . . . . . . . ................... .. . . . . . . . . . . . . . . 104 Thesis 16.•: Sola Persona Verbi naturam humanam assumpsit, non vero Pater, nec Spiritus Sanctus...................................... 104 Explicatio bujus facti ....... ...... ...... ... .................. ....................... 106 CAPUT IV.-DE NATURA ASSU!V[PTA.. ...... .. .. . ...........•..•• ...... ....... .......... .... ... . .. . . . ... . . 107 Articulus I.-De his quae pertinent ad perfectionem.... ...... ...... ... .. .. .. ... .. ... ... 107 § I.-De gratia Christi habituali... ..... .. .. ..... ...... ..... ....... .. .... .. .... .......... 107 I.-De gratia Christi habituali.... ......... .... ...... ...... .. ............ .... . 108 Thesis 17.ª: Praeter gratiam unionis fuit in Christo gratia habi– tualis, et quidem infinita......................................................... 108 Quaestiuncula de interpretatione plenitudinis gratiae in Christo. 113 Scholion : Quo tempore Christus plenitudinem gratiae consecu- tus fuerit .............................................................................. 113 II.-De gratia Christi capitis.. ..... .... .. ...... .... ....... ........ ............... 114 Thesis 18.ª: Christus est caput Ecclesiae, quatenus in ipsam de- rivat suam gratiam.. .... .... .............. .... .... .. ... .... ... .. ........ ..... .. .. 114 § II.-De scientia Cbristi .................................................................... 117 I.-De scientia beata Christi................................... ... .. .. .. ... .. .. 117 Thesis 19.ª: Fuit in anima Christi a primo suae conceptionis instanti scientia beata, qua Deum immediate videbat, eoque fruebatur .... .. ... .... ...... .. .... ..... ....... ... ... ... .............. .... ... ...... ... .. 117 II.-De scientia infusa Christi................................................... 121 Thesis 20.ª: Praeter scientiam beatam fuit in anima Christi scientia per se infusa, per quam sine ulla a phantasmatibus dependentia cognovit res ordinis naturalis.... ... ...... .... ... .. .... .. .. 121 III.-De scientia Christi experimentali..... ... ...... ........... .... .. .... .... 123 Thesis 21.ª: Fuit etiam in Christo scientia acquisita sive experi- mentalis, in qua sola secundum progressum aetatis profecit... 123 Corollarium I: Christus fuit simul comprehensor et viator.... ..... 124 Corollarium II : A Christo removenda est ignorantia.................. 125 Nota bene: Circa extensionem et objectum scientiae in Christo. 126 III.-De potentia Christi .. ..... .. .... .. .. ......... ........... ............................... 126 Thesis 22.ª: Anima Christi, utpote instrumentum conjunctum di– vinitatis, omnimodam omnipotentiam habebat, et quidem per ~odum habitus, relate ad opera ordinabilia ad finem Redemp- t10n1s .................................................................................... 126 Nota bene: Circa naturam virtutis instrumentalis Christi. ........ 129 Articulus II.--De his quae pertinent ad defectum.... ... .... ..... ... .... .. .... ..... .... . 129 Thesis 23.a : Christus assumpsit pro statu viae defectus lmmanae naturae communes, illos nempe qui consequuntur ex peccato originali, et qui nihil obstant plenitudini scientiae et gratiae, quam a primo suae conceptionis instanti habuit....... .... .. .... .... 130 Scholion : De coexistentia visionis beatificae cum passionibus tum animae tum corporis...................................................... 132 Pars secunc1a: Soteriologia, seu de opere Redemptionis................................. 133 CAPUT I.-DE CONVENIENTIA INCARNA'.i.:IONIS... .. .. . .. . .. ... . . . . ... . . . .... ..... .... . .... .... . . . .. . . 135 Thesis 24.ª: Incarnatio fuit opus in se decens, homini vero valde utilis, et quoad circumstantias valde conveniens..... .. .. .. .. .. ... ... 135 CAPUT II.-DE NECESSITATE INCARNATIONIS.. ... . . . .. . . . .. . . .. . . . . .. . . . . . . . .. .. .. . . . . .. .. . .. . . .. .. .. 137 Thesis 25.a: Incarnatio Verbi non est absolute necessaria, nec in seipsa considerata, nec supposita mundi creatione, nec sup– posito hominis lapsu, nec supposita voluntate Dei reparandi hominem, sed tantum dici debet, et est, necessaria simpliciter in casu in quo Deus voluerit divinae justitiae condigne satis- fieri ....... ............. ..... ...... ... ... .. . .. .... .. ........ ... ............ ... . 13H