BCCCAP00000000000000000000548

DE DIVINITATE CHRISTI, th. 2, n. 37-38 31 Unitas igitur Patrem inter et Filium nequit intelligi de unione mo– ral1, qualis habetur per gratiam sanctificantem, vel per unionem volun– tatum; nam Juda-ei accusant €Um blasph-emia €o quod seipsum faciat Deum, aequalem Deo" .. 37. Objectio.--Sed ipse Jesus declarat suam filiationem dicendo quod non est Deus sensu stricto, sed sicut alii homines qui dicuntur et sunt filii Dei, nempe per gratiam sanctificantem: «Nonne scriptum est in lege vestra quia ego dixi: Dii estis? Si illos dixit deos, ad quos scrmo Dei factus est, .. "quern Pater santificai;it et rnisi.t in mun– dum, vos dicitis: quia blasphernas, quia di:Li: Filius Dei sum?)) (12l. Rcspondeo : Cum \Virceburgensibus : ((Jlla enim argumentatio non est a pari. ut Sociniani putant, sed est a minori ad majus, et scnsus est: si homines a Deo prín– cipes constituti, et prophetae, in lege appellantur dii, quanto magis ego me dico Deum, utpotc qui wnctificatus sum a Patre sanctitate substantiali per unionem hz¡postati– cam; et ab ea missus sum in mundum ad vitam largfrmdam hominibus. Deinde ad miracula provocat: «Si non facio opera Patris meL"J> 03). Sed ad probandam sanctitatem accidentalem, ve! unitatsm moralem cum Deo per gratiam, hoc frustra fecisset; neque enim propterea a Judaeis blasphemus habeba– tur, neque haberi poterat (14). 5.º) Idem honor tribuitur Pat:ri et Filio..--" «Ut omnes honorificent Filium sicut honorificant Patrem» (15). Tandem confici posset aliqua compuratio ínter Synopticrt .et IV Evan– gelium ut plenius adhuc refutar€ntur, si fieri posset. adv.ersarii, qui, uti diximus, nullam historicam auctoritatem conceder1o volunL IV Evange– lio. nulla alia ratior¡e ducti nisi quia tam aperte tamque dilucide Christi divinitatem asserat. Et revera, onmia quae in thesi praecedenti adduxi11ius, in hoc IV Evan– gelio etiam continf:ntur; sed haec snfficiant; qui plum adlrnc desideret, poterit magno cum fructu copiosissimam et numquam exhauriendam littcraturam perscrutari, qua bem: intr:lleeta, suam fid.em confirmabit solidabitque in hac fundamentali totius Religionis Christinnae veritate: quod J-esus Christus est vents Deus verusque Filius Dei naturalis; ita adlmplebuntur in nobis illa Sti. Petri verba: «Farati sem¡¡er ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea quae in vobis est spe» (16). 38. Ol>jcctio ultima.---ln multis locL5 sacrae Scripturae dicitur solum Patrem esse– Deum. Ergo excluditur a Christo ratio deitatis: «Haec est vita aeterna ut c0gnoscant te solum Demn, et quem misisti Jesum Christum» (17). «Nobis tamen unus Deus Pater, ex qua omnia et nos in illum; et unus Dominus Je.ms Christus, per quem omnia et nos per ipsum» (18). Respondeo : a) Textus obscuriores explicar! debent per clariores et non e con– verso; haec sane est regula elementalis sanae hermeneuticae ab omnibus admissa; jamvero, quodnam, quaeso, et cuinam potest esse, post ea quae diximus, rationabile du. bium circa affirmationem divinitatis Christi, czaram, obviam, evidentem? Ergo textus illi difficiles explicari debent sub luce istius veritatis jam demonstratae. (12) Joan., 10, 34. (13) WIRcEBURGENSES, De Verbo ]ncarnato, pe.g" 74. (14) lbW.. (15) Joan., 6, 23" (16) 1 Petr., 3, 15. (17) Joan., 17, 3. (18) 1 ad Cor., 8, 6.