BCCCAP00000000000000000000548

376 DE GRATIA CHRISTI, th. 10, n. 478-480 «Secundum suam misericordiam salvos nos fecit per lavacrum rege– nerationis et renovationis Spiritus Sancti» (12). «Si qua ergo in Christo nova creatura, vetera transierunt; ecce jacta sunt nova omnia» (13). «Expurgate vetus fermenlum ut sitis nova conspersio» (14). «Ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu» (15). Terrriinus hujus regenerationis et novae vitae est filiatio: sumus enir.i filii Dei adoptivi. «Non enim accepistis spiritum servilutis iterum in timare, sed ac– cepistis spiritum adoptionis, in qua clamamus: Abba (Peder). Ipse enim Spiritus tesfünonimn reddit spiritui nostro, quod sumus filii Dei. Si au– tem filii, et haeredes» (16). Immo addit Stus. Petrus, quod in justificatione efficimur consortes divinae naturae: «Ut per haec efficiamini consortes divinae natu– rae» (17). Nunc age, si haec omnia non sunt lusus verborum, nec vana vocis figmenta, quibus nulla a parte mi respondeat realitas, dicendum est quod in justificatione acquiratur aliquid omnino r-eale et physicum, in anima intrinsece inhaer-ens ... Et revera, creatio importat participationem realem tau esse; genera– tio t-erminat semper ad aliquid positivum et quam maxime real-e; par– ticipatío divinae naturae aliquid etiam ponere debet reale in eo qui eam participat. Unde, sicut in generatione naturali ~ommunicatur generato natura generantis, quae est principium actuum in ordine naturali, ita in generatione spirituali communicatur generato seu justificato altior natura, natura scilicet divina, quae est principium vitae supernaturalis. Sed hoc debet esse aliquid omnino rea1e -et physicum. Ergo. 479. 2. 0 Argumento speciaU.- «Amen, amen dico tibi: nisi quis re– natus fuerit denuo...» (18). Quoad exegesim. Disputatur circa significationem illius vocis «de– nuo»; aliqui dicunt quod significet «rursus»; alii vero sustinent signifi– care «desursum»; nobis probabilior videtur prima sententia, quia sic in– tellexit ipse Nicodemus, nam statim interrogat Domino: «Numquid PO– test in ventrem matris suae iterato introire?» In utraque tamen senten– tia eodem modo thesis probatur (19). 480. Argumentum.-Ut a1iquis possit introire in regnum Dei, debet antea renasci ex aqua et Spiritu Sancto, ita ut qui renatus fuerit ex Deo, spiritus s1.t, sicut qui natus est ex carne, caro est. Atqui qui ex carne nascitur, constituitur in suo esse naturali, ac per hoc ordinatur ad suas operationes corr-espondentes per aliquod principium vitale reale. Ergo et me qui renascitur ex Deo, vere et realiter constituitur in esse deiformi, (12) Ad Tít., 3, 5. (13) II ad Cor., 5, 17. (14) J ad Cor., 5, 7. (15) Ad Eph., 2, 10. (16) Ad Rom,. 8, 15. (17) JI Petr., 1, 4. (18) Joan., 3, 3 sqs. (19) Cfr. exegetas in h. l.