BCCCAP00000000000000000000548

332 DE GRATIA CHRISTI, th. 3, n. 412-414 Haec tamen censura nimis rígida aliis videtur, eamque plane reji– ciunt (12). E contra Ripalda censet sententiam contrariam, nempe hominem posse sine gratia totam legem naturalem diu .servare, nullam censuram m1::reri. «Ego, ait ipse, ut meum de censura af/irmantis sententiae judi– cium aperiam, existimo sententiam catholicormn (alludit. ad Scotum, Gabrielem, Durandum, Almainum) affirmantium legem naturalem si– ne auxilio gratiae adimpleri vosse, nulla censura theologica dignam esse» ( 13). «Hoc tamen judicium, ait Beraza, utpote plus aequo mitius, a theo– logis carpitur» ( 14). Caelestinus I docet neminem posse sin€ gratia insidias diaboli su– perare et carnis concupiscentiam vincere: «Neminem, ait, etiam bap– tismatis gratia renovatum, idoneum esse ad superandas diaboli insidias et ad vincendas carnis concupiscentias, nisi per quotidimwm adjuto– rium Dei perseverantiam bonae conversationis accepererit» (15). Conciliurn Milevitanum docet nos non solum gratia Dei indigere ut tacilius abstineamus a peccato, sed simpliciter ut de facto non pecce– mus: Itern placuit, ut quicu11ique dixerit, ideo nobis gratiam justifica– tionis dari, quod /acere per liberurn arbitrurn jubemur, facilius irnplere possimus per gratiarn tamquam si gratia non daretur, non quidern facile. sed tamen possimus etiam sine illa implere divina mandata, a. s.» ( 16). Concilium Tridentinum: «Formidare debent scientes quod. in sve gloriae et nondurn in gloriam renati sunt de pugna quae superest cwn carne, curn munclo, cum diabolo, in qua victores esse non possunt nisi cum gratia Dei apostolo obtemperent clicenti: Debitores sumus non car– ni ut secunclum carnern vivamus. Si enirn secundurn carnem vixeritis, 1nrJriemini; si autem spiritu jacta carnis mortificaveritis, vivetis (17). 413. Probatur ex Sacra Scriptura.-Argumentum hac in re potissi– mnm desumitur ex Epístola acl Romanos, c. 7, in qua Stus. Paulus non nomine proprio, sed Judaeorum sub lege mosaica constitutorum loquitur. Ut igitur hoc argurnenturn melius intelligatur, necessarium est ali– quod breve comrnentariurn praemittere (18). 414. Commentarium.-Cum enim persuasum sibi habeat Apostolus quod solum in Evangelio inveniatur virtus «in salutem omni credenti: Judaeo primum et Graeco» (19), necesse est ut omnes omnino illud acci– piant, et per fidem in ipsum justificentur. Justificari quidem debent Gentiles, qui, etsi cognoverunt Deum, non tamen Eum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed potius evanuerunt (12) (13) (14) (15) (16) (17) (18) (19) Cfr. HUARTE, op. cit., pag. 95. De ente supernat., dist. 114, n. 179. Op. cit., pag. 278. DENZINGER, 132. DENZINGER, 105. DENZINGER, 806, 832. Cfr. J. M. BoVER, La Teologia de San Pablo (Madrid, 1946), 264-268; PRAT, La Theclogie de Saint Paul (Parls, 1927). Ad Rom., 1, 16.