BCCCAP00000000000000000000548

DE NECESSITATE GRATIAE, th. 2, n. 390-393 319' fendimus nos in thesi. Ergo thesis nostra in aperta est repugnantia cum Sapientia et Bonitate Dei. Respondeo: Sapientiae ac Bonitati divinae repugnat hominem creare absolute im– potentem ad cognoscendas veritates ad sui finis naturalis consecutionem spectantes, concedo; Sapientiae divinae repugnat hominem creare physice capacem tales veri– tantes acquirendi, per accidens tantum incapacem, propter difficultates scilicet quas ipse horno contraxit peccando, nego. ART. II De potentia voluntatis ad bonum ethice morale opel'and).lm. Potentia voluntatis considerari potest dupliciter: sive ad aliqua ope– ra ethice bona singillatim sumpta peragenda, sive ad totam Iegem na– turalem collective sumptam; hinc in distinctis paragraphis agendum nobis est: primo, de potentia voluntatis ad aliqua opera ethice bona singillatim sumpta, et secundo, de ejus potentia ad totam Iegem na– tura1'em colledive sumptam. § I.-DE POTENTIA VOLUNTATIS AD ALIQUA OPERA ETHICE BONA SIN– GILLATIM SUMPTA. THESIS 2.ª: Horno lapsus potest absque grntia sanctificanti, necnon absque gratia fidei, immo absque ulla gratia speciali aliqua opera mo– raliter bona perficere. 391. Connexio materiae.- In thesi praecedenti necessitatem gratiae ad verum cognoscendum exploravimus, et diximus hominem nulla gra– tia indigere ad aliquas veritates religionis naturalis cognoscendas; gra– tiam tamen aliquam esse ei necessariam ut collectionem veritatum re– ligionis naturalis firma cum certitudine, nullo admixto errare, et debito tempore et expedite acquirer-e valeat. In hac thesi agendum nobis est de necessitate gratiae ad bonum mo– rale peragendum; sicut objectum intel1ectus est ens sub ratione veri, ita bonum est objectum voluntatis. 392. Status quaestionis.-Ponitur in hac thesi haec quaestio gene– ralissima: potestne fieri ab homine sine ulla omnino gratia superaddita aliquod bonum moraliter bonum? Hominem Iapsum considerare possumus tripliciter: a) Sine gratia sanctificanti, seu in peccato mortali. b) Sine gratia fid.ei . e) Sine ulla omnino gratia. 393. Adversarii.-a) Hanc nostram thesim acerrime negant Nova– tores, quorum praecipua capita doctrinalia compendiose saltem juvat recolere: docent igitur Protestantes: