BCCCAP00000000000000000000548

250 DE BEATISSIMA VIRGINE MARIA, th. 5, n. 311 te, Domina, vitam perditam in Unigenito íiw recuperavimus; per te est, si quid boni swnus, sive possmnus, sive habemus (19). Ncc prefecto minus sapientiora sunt verba illa abbatis Guerrici, Sti. Bcrnardi discipuli, quae, etsi nímis longa, placet nihilominus in– tegra transcribere: «Ipsa tamen unica virgo mater, quae se Patris Unicum genuisse gloriatur, eumdem unicum suum in cmníbus membrís ejus amplectitur, oniniumque in quibus Chrisiurn suum formatum agnoscit, vel formari cognoscit, rnatrem se vocari non confunditur. Eva vetus illa, non tam mater quarn noverca, quae filias ante propinavit praejudicillln mortis, quam initium lucis. Dicta est quidern mater cunctorurn viventiurn, cum suurn generare nihil aliud sit quarn rnortem ingenerare. Et quia illa non potuit ficleliter interpretari nomen suurn, ista implevit rnysteriurn; quae et ipsa, sicut Ecclesia, cujus forma est, mater est ornnium ad vitarn re– nascent!um. Mater siquidem est Vitae qua vivunt universi; quarn durn ex se genuit, nirnirum ex ea omnes victuri sunt, quodarnrnodo regene– ravit. Unus generabatur, sed non ornnes generabarnur; quia videlicet ~·ecunclum rationern serninis, quo regeneratio fit, jam tune in illo omnes eramus; sicut enirn in Adamo fuimus ab initio propter semen carnalis generationis, sic in Christo ante initiurn propter semen spiritualis re– generai,onis» (20J. Ncc aliter Stus. Pius XI: «At aliud etiarn... in Marzae maternitatis muners recolendurn putamus, quod quidern sapit dulcius, sapit suavius. lpsa scilicet, ex hoc quod hurnani generis reperit Redemptorem, nos– trnm quoque ornnium, quos Christus Dominus fratrcs habere voluit, quo– damrnoclo exist'it benignissima rnater» (21). Si quis igitur talia attente consideret, dicet Beatam Virginem Ma– riam in tantum nostram exstitisse matrem m quantum Christum, qui est nostra vita, nobis largita -est; ita ut paucis verbis omnia r-ecapitu– Iantes, m-erito dicern possimus: Beata Virgo Maria est mo.t-er Christi. Ergo et nostra; maternitas proinde spiritualis super ejus divinam ma– ternitatem tota superstruitur. Acl rem Card. Lepicier: «Quod Beata Virgo Maria possit aliquo sensu spirituali vocari rnater nostra, evidentissime suadetur ex eo quod ipsa Chrislmn vitae nostrae auctorem veraciter genuerit. In qua licet ar- • -gumentari: Illa est vere rnater nostra in ordine supernaturali, quae vitam nobis spiritualem edidit; per hoc enirn constituitur mater in or– dine temporali, quod. viiam temporalem subministret. Atqui Beata Virgo vitam nobis spiritualern edidit, curn genuerit Christum, qui est vita animarum nostrarum juxta illud: «Ego sum via, veritas et vita» (22). Ad hanc conclusionem confirmandam, quamdam novam considera– tion-em plac-et instituere circa personam quam Maria genuit. Sciendum enim est quod, juxta doctrinam Apostoli, illi, qui lavacro 'baptismatis sunt mundati et regenerati, unum cum Christo caput -effor- (19) Auctor de Conceptione B. l'rf. V., PL., 159, 315. (20) ABBAS GUERRICUS, PL., 185, 188, (21) Encycl. Lux veritatis, ASS., 23, 514. ('.22) LEPICIER, op. cit., pag. 367.