BCCCAP00000000000000000000548

228 DE BEATISSIMA VIRGINE MARIA, th. 2, n, 288-289 auctoritati Scripturae non repugnet, videtur probabile quod excellentius est attribuere Mariae (38). Tune igitur quando notiones circa debiturn peccandi et ipsum ac– tuale peccatum separatae sunt, et duplicem r-edemptionem, liberativarn scilicet et praeservativarn theologi distinxerunt, nullum jam r-emansit dubium, -et locus fuit definitioni dogmaticae; tune etiam definitio. toto orbe terrarum plaudente, lata est. · 289. Ex ratione theologica.-Multae sunt rationes theologicae ad probandam immaculatam conceptionem Btae. Mariae Virginis, quae ta– mE:n ad duas potior-es reduci possunt, ad nullam scilic-et repugnantiarn ex parte Dei et ad rnultiplicem convenientiam sive ex parte Dei siv-e ex parte Virginis Mariae. a) Nulla repugnantia ex parte Dei: l.º) Ex parte Dei Patris, nam D-eus, utpote omnipot,ens, potuit Virgi– nem Mariam a communi l 1 eg-e ,excipere. Ad rem Stus. Laurentius a Brundusio: «Qui rnundurn ex nihilo po– 'tuit dicto citius solo voluniatis nutu creare, lucern ex tenebris educere, lunam luce plenam et solem ab initio lucidissimurn /acere, paradismn deliciarurn omni voluptate referturn procreare, hominern ad irnaginem et sirnilitudinern suarn gratia plenurn formare, et mulierern homini si– millimam efficere, potuit et Virginem gratia plenam omnibusque virtu– tibus ac caelestibus charismatibus praeditam in utero matris divinitus procreare et praeservare a peccato; sicut liberavit Noe a diluvio, Loth ab incendio, rubus Moysis a flarnma ignis ne combureretur» (39). 2.º) Ex parte Dei Filii. cujus puritas singularis in conceptione nullo modo derogatur, eo quod ejus conceptio, quia virginalis, fuit omnium pu– rissima et singularissima; dum., e contra, conceptio Bta-e. Mariae Virginis fuit purissima ratione privilegii, non autem ratione ipsius conceptionis. quae fuit juxta modum communem. 3.º) Ex parte Dei Spiritus Sancti, qui potuit non tantum Virginem Mariam a culpa liherare, verum etiam praeservare. «Nunc quid dicendum-ait rursus Stus. Laurentius-quod non potuit Deus anirnarn sanclissimae Virginis sanctam, in gratia creare, sicut crea– vit angelos et primos homines? Non potuit omnipotentia Dei praeservare Virginem a peccato originali?» ( 40). «Num Deus suis tenetur legibus, ut eas dispensare non possit?» ( 41). b) Multiplex convenientia: l.º) Ex part-e Dei Patris .. qui ab aeterno Mariam elegit ut -esset Ma– ter sui Filii; quam maxime igitur conveni-ens -erat ut Ipsam cr-eariet et efficeret undequaque perfectam semperque dilectione dignissimam; (38) In 111 Sent., dist. 3, q. l. (39) •Mariale, pag, 411. (40) !bid., pag. 480. (41) Ibid,