BCCCAP00000000000000000000548

226 DE BEATISSHvIA VIRGINE MARIA, th. 2, n. 286-2W/ ... At fere infiniti essemus si omnia, quae de Beata Virgine María adducere possemus testimonia, enumerare intenderemus (30). Nunc autem, quis poterit dubitare quod in his aliisque fere innume– ris testimoniis saltem irnplicite doctrina de Immaculata Conceptione Vir– ginis Mariae non contineatur? 287. b) Quae cum ita sint, explicandum remanet quomodo post hanc tam explicitam cujuslibet maculae remotionem a Matre Dei dubi.mn potuerit subesse circa peccati originalis actualem contractionem (31). In hac quaestione etiam notare debes quod populus christianus, qui certe non potest subtilitatum Scholarum fieri particeps, semper talero retinuerit ideam circa sanctitatem Beatae Virginis Mariae, ut numquam et nusquam dubitaret de ejus immaculata Conceptione: at id, experientia teste. non potest dici de Theologis, q_uod caeteroquin facillime -explicatur. Prae oculis enim haberi debet quod dogma de Immaculata Concep– tione numquam fuerat formaliter et expresse definitnm, numquam ex– presse declaratum, aut ab haer,eticis nurnquam expresse nsgaturn; hinc evenit ut quando Theologi comparationern instituerunt circa veritates ca– tholicae fidei, et universalitatem peccati originalis sirnul ac redemptio– nis expressis verbis in sacris Litteris invenerunt, anxii manserunt circa hanc veritatem: quomodo enim Beata Virgo Maria a peccato originali posset dici immunis si peccatum in ornnes pertransiit? Aut quomodo ex alia parte exceptio actualis contractionis peccati originalis componi pos– set cum universali redemptione Christi? ... Si enim Beata Virgo Maria peccatum origina1'e non contraxerit, non indiguerit red,emptione ... Haec igitur erant obstacula quibus illi tanti Theologi, ut Stus. Bo– naventura, Stus. Thomas, et Sanctus Bernardus (32), impediebantur quominus B<:atam Virginem Mariam, cujus veri ardentesque amatores erant. immaculatam a peccato originali praedicare auderent. Non enim potuerunt componere universalitatem r-edemptionis pro omnibus homi– nibus, et ideo et pro Maria, in revelatione ads-ertam, cum immunitate actualis contractionis; nescierunt proinde legem peccati originalis cum hac exceptione cornponere; <=orum conscientia dubiis atque anxietatibus agitabatur; et quia Jucem adhuc non aspiciebant, totis viribus peccatum (30) (31) (32) Cfr. MALOU, op_ cit., vol. l. pag. 369. et vol. 2, pag. 12-18. ubi pluribus mo– dis exponit sententiam Patrum, secundum quam a !\"!aria removeri debet quidquid cum peccato originnli dicat relationem; ex quibus apte ,inferri posset ejus Immaculata Conceptio. Cfr si vis. huius rei explicatio1wm apud TERRIEN, op. cit., vol. 1, pag. 355: MALOU, op. cit., vol. 1, pag, 349; VAN NOORT, Op. Mt., pag_ 183; HE!,VE, op. cit., n. 638 sqs.; SThS., loe. cit., n. 33-39, ubl diversa stadla hujus evo– lutionis historicae apte et coniose describuntur, et Roscnmr, OP. cit., pc1g. 34-76, et LERCHER, op. cit., n. 304-305. Ad mentem STI. THOMAE quoct attinet, cfr. EDUARDO DE CAPARROSO, OP. cit' pag. 111; HE'RVE. op. cit., n. 641, in nota; PESCH, OP. cit., n. 328; HUGON, op. cit., pag, 748 sqs.: multl theologi adinittunt Stum. Thomam negasse conceptionem immaculatam B. Virginis Mariae; sic CA.TETANus, in III, q. 27, a. 2: CANUS, De loe. theol., lib. 7, c. 1; SUAREZ, in III, Q. 27, ª· 2; BILLOT, De Verbo Incarnato, th. 39; LEPICIER, op. cit., p. 2, c. l, app. 1; coplosam bibliographiam habes in SThS., loe. cit., n. 36; circa mentem Sti. Bona– venturae, J. BITTREMIEUX, Le sentiment de st. Bonaventure sur l'Inmaculée Gonception de la sainte Vierge, in EtFranc., 40 (1928), 367-394; JoSEPH Dit LEoNissA, O. F. M., Cap., Dogma Immaculatae Conceptionis et Doctorum Angclici et seraphici doctrina, in DivTh., 5 (1904), 632-640.