BCCCAP00000000000000000000548

DE L\1MACULATA CONCEPTIONE, th. 2, n. 284 219 In primo instanti suae conc,2ptionis. Distingui solet a Theologis du– plex conceptio, activa videlicet et passiva. Conceptio activa est ipsa actio generativa parentum, qua materia praeparatur apta ad prolem procreandam. Conceptio vero passiva est ipsa formatio foetus. Conceptio passiva dupliciter adhuc subdividitur in perjectarn, sive adaequatam, et irnperjectarn sive inadaequatam; prima adest in ipso mo– mento in quo anima creatur a Deo et corpori infunditur ad efforman– dum novum hominem; tune habetur animatio foetus; secunda est illud tempus in quo materia jam foecundata sese efformat atque organizat vi cujusdam principii vitalis dislincti ab anima, quo et disponitur ad receptionem animae rationalis; hanc conc<:ptionem inadaequatam dis– tinguebant Veteres Scholastici conformiter ad eorum sententiam de animatione foetus post 40 vel 80 dies. Nos loquimur in thesi de conceptione passiva perjecta, de illo sci– lic-et instanti in quo materia, a parentibus subministrata, informatur ab anima rationali, quando illud contingat, sive in ipso instanti foecunda– tionis siv,e postea. Fuisse ab omni originalis culpae labe praeservatam immunern. Pec– cat um original~ est verum ac proprie dictum peccatum, «veram et pro– priarn peccati rationem habens» (3), consistens in privatione gratiae sanctificantis per voluntatem Adami inducta (4). Hoc peccatum non per imitationem, sed per propagationem trans– funditur atque inest unicuique proprium (5). Dicimus igitur nos quod in illo instanti in quo omnes Adami pos– teri, per naturalis generationis viam desc,endentes, hoc peccatum con– trahunt, fuit Beata Virgo Maria pra,eservata immunis a macula pec– cati originalis. Sed cum praeservatio a peccato originali in hoc ordine Providentiae non habeatur nisi per collationem gratiae sanctificantis, dicere quod Beata Virgo Maria fuit praeservata ab omni originalis cul– pae labe, lC:em est ac affirmare quod ipsa fuit in sua conceptione gra– tia sanctificanti ornata. Singulari omnipotentis Dei gratia et privilegio.-Haec tamen a pec– cati originalis labe praeservatio non fuit ex meritis Beatae Mariae Vir– ginis, sed ex gratia omnipotentis Dei; est quoddam privilegiurn singu– lare; singulare, inquam, vel quia est omnium maximum, vel quia ipsi sou· concessum fui t. Intuitu meritorurn Christi Haec igitur gratia, hoc singulare privi– legium concessum est intuitu meritorum Christi, intuitu scilicet media– tionis Christi in cruce peragendae et jam peractae, e.x marte Filii prae– visa, ait Ecclesia; uti vides, praeservatio Beatae Mariae Virginis est fruc– tus Rejemptionis Christi; Beata Virgo fuit a Christo redempta, et qui– dem sublimiori modo, ut ait Bulla Inefjaoilis. Sensus igitur nostrae assertionis est iste: quod in illo praecise ins- (3) DENZINGER, 792. (4) Cfr. nostrum 1'vlanuale Theol. Dogm., vol. II, tract. De Deo Elevante, th. 7."', n. 651-664, Madrid, 1956. (5) DENZINGER, 790.