BCCCAP00000000000000000000548

138 DE VERBO INCARNATO, th. 25, n. 189-190 nis omnium ab ipso descendentium, a suo statu elevationis supernatu– ralis dejectorum, propter intimam, quam statuerat Deus, solidaritatem ipsos inter et Adamum patrern omnimn viventium; natura humana, donis supernaturalibus et praetematuralibus orbata, impotens esset suum finem unicum supernaturalem attingendi, odium Dei mereretur, et tandem, post mortem, esset sernel pro sernper a Deo aversa. Status quaestionis.-At haec oinnia eatenus sunt vera quatenus horno lapsus non posset suis vlribus reparare injuriam quam, peccando, intulerat Domino suo; quaeritur proinde utrum horno potuerit satis– facere Deo propter peccaturn ab ipso commissurn; si enim horno po– tuisset injuriam tantam reparare, Deoque plane et condigne satisfacere, ipse rursus recuperaret gratiam sanctificantem, amicitiam divinam, fi– liationem adoptivarn, et tandem vitam aeternam; hinc ejus status non esset desperatus, quippe creatura tanturn honoris et g1oriae posset Deo rependere quantum injuriae per peccatum irrogaverat; uti patet, ex affirmatione vel negatione hujusmodi possibilitatis necessitas infertur Incarnationis. THESIS 25.ª: Incarnatio Verbi non est absolute necessaria, nec in seipsa con– siderata, nec sup1>0sita muRdi creatione, nec supposito hominis lapsu, nec supposita voluntate Dei reparandi hominem, sed tantum dici debet, et est necessaria simpliciter in casu in quo Deus voluerit divinae justitiae condigne satisfieri. Divisio theseos.-Thesim dividimus in quinque partes et diciinus: In- carnationeni Verbi non esse absolute necessariam: a) Nec in seipsa consideratarn; b) Nec supposita mundi creatione; e) Nec supposito hominis lapsu; d) Nec supposita voluntate Dei reparandi hominem; e) Sed tantum esse sirnpliciter necessariam in casu in quo Deus voluerit divina-e justitiae condigne satisfieri. Pars l.ª: Incarnatio in seipsa considerata non est absolute necessaria. Explicatio terminorum.- Necessariurn absoluturn est illud quod in sua essentia includit rationem necessitatis; e. g. Deum esse, vel esse trinum in personis. Censura.- Est doctrina cornrnunis et certa. 190. Probatur. 1. 0 ) Quod est absolute necessarium in Deo, non potest non esse, adeoque Deus non es liber in ejus exsecutione. Atqui Incarnatio Verbi ex parte Dei est omnino libera. Ergo non est absolute necessaria.