BCCCAP00000000000000000000548

DE COMMUNICATIONE IDIOMATUM, th. 15, n, 140-142 101 140. Objectiones.-Objectio 1. 0 : Etsi una sit operatio divinitatis, multae tamen sunt operationes humanitatis, sicut ambulare, dormire, laborare, etc. Ergo plures agnoscendae sunt in Christo operationes, aut saltem non debemus dicere in Christo esse determinate duas operationes. Respondco: Disting. antecedens: In Christo ex parte humanitatis sunt plures operationes rationc tcrmini, concedo; ... ratione principii activi propria virtute agen– tis, nego. Jamvero nos consideramus in thesi numermn operationum non ratione termino– rum, sed tantum ratione principii activi a qua procedunt. Ergo non valet consequens, quia ratione principii activi in Christo una est ex parte humanit:i,tis operatio. Objectio 2.ª: Una eademque est operatio instrumenti et causae principalis. Atqui humanitas Christi est instrumentum divinitatis. Ergo in C:hristo una est operatio humanitatis et divinitatis. Respondeo: Disting. major: Una eademque est operatio principalis agentis et operatio instrumenti in quantum est instrumentnm, concedo ; una est operatio si i11strumentum operetur etiam secundum propriam formam, ncgo. Et hoc potissimum est considerandum in i11strumentis liberis, 11am Lcta possunt sese moveri; ita huma11itas Christi quae, cum esset assumpta ad dignitatem instru– menti conjuncti divi11itatis, 11011 fuit tame11 destituta a libero arbitrio, nec a propria vi operatrice... In qualibet i11strume11ti operatione duo notanda sunt : a) operari tamquam instrumentum motum, et b) operari secundum propriam ejus formam; nunc autem, quatenus operatur tamquam instrumentum, ejus operatio eadem est ac oporatio pri11cipalis age11tis, a quo recipit motum; sed instrume11tum habet etiam suam propriam formam, secun• dum quam operatur. 141. Nota bene.-Quando dicitur humanitatem assumptam esse ins– trumentum divinitatis, potest sumi aut stricte aut large, secundum ma– teriam et diversas operationum conditiones. Dicitur sensu stricto, quando humanitas concurrit ad opera patran– da extra omnem ordinem sive naturae sive gratiae, e. g. ad patranda miracula. Dicitur in senstt lato, si consideretur humanitas in quantum sem– per et in omnibus fuit directa et dignificata a supposito Verbi. Objectio 3.ª: Propria Verbi Dei operatio ea est quae a Patribus theandrica voca– tur. Atqui operatio theandrica unam operationem signat. Ergo in Christo una tan– tum est operatio. Respondco : Concedo major. ; disting. minor. : Operatio theandrica signat u11am tantum operationem ex confusione utriusque naturae procedentem, nego; ... ex com– munione u11ius ad alteram secundum supra dictas modos, concedo. Vel alío modo: Operatio theandrica signat unam tantum operationem ordine, con– cedo ; unam simpliciter, nego. ART. V De communicatione idiomatum THESIS 15.ª: Admittenda est in Christo communicatio idiomatum, seu mu– tua attributon1m divinorum et humanorum ínter Deum et ho– minem praedicatio. 142. Connexio materiae.-Consideratis consectariis illis quae unio- nem hypostaticam consequuntur tam ,ex parte unius personae Ql!ª.1::~ 0 ~''.'<,'. parte duplicis naturae, veniendum jam est ad ultimum coll,Seé~, 0 , quod inde provenit quod duae naturae integrae et inconfu#{e:c'in unica ;, 1 ,¡ \