BCCCAP00000000000000000000547

34. DE DEO UNO, th. 6, n. 50-53 fitemur, quod unus solus est Deus ... tres quidem personae, sed una essentia, substantia seu natura simplex ornnino... » (5). b) In Conc. Vaticano: «Sancta Catholica Apostolica Romana Eccle– sia credit et confitetur unum esse Deum verurn et vivurn, creatorem ac dominurn coeli et terrae, omnipotentem, aeternum, irnrnensum, incorn– prehensibilern, intellectu ac voluntate ornnique perfectione infinitum; qui cum sit una singularis, simplex ornnino et incornnwtabilis substantia spiritualis, praedicandus est re et esseniia a mundo distinctus, in se et ex se beatissimus. et super omnia, quae praeter ipsurn sunt et concipi possunt, ineffabiliter excelsus» ( 6). 51. Probatur ex Sacra Scri11t11.ra.-Hoc argumentum conficitur re– movendo a Deo quamlibet compositionem. a) Deus est incorporeus. Proprietates corporis quantitativi sunt: materialitas, visibilitas, corruptibilitas, mutabilitas, occupare locum. Jamvero juxta S. Scripturam in Deo non dantur tales proprietates. Ergo... Est enim purus spiritus: <<Spiritus est Deus» (7). Est invisibilis: «Quern nullus hominum vidit, sed neque videre po- test» (8). Est incorruptibilis: «JVIutaverunt gloriarn i.ncorruptibilis Dei» (9). Est; immutabilis: «Apud quem non est transmutatio» (10). Non occupat locum: «Non in rnanu factis ternplis habitat.. . » (11). 52. Argumentum ex Patribus.-Patres id ipsum continuo repetunt et confirmant, licet non omnes eamdem habuerint notionem incorporei– tatis divinae. Origenes: <<Non ergo aut corpus aliquod aut in corpore esse putan– dus est Deus, sed intellectualis. natura simplex, nihil omnino in se aa,– junctionis admittens» (12). Dvdimus Alex: «Deus (-est) simplex et. incompositae spiritualisque na– turae» ( 13). Stus. Chrysostomus: «Deus simplex est, incornpositus et figurae ex– pers .. . » (14). 53. Ex ratione theologica.-a) Ex dictis in thesi praecedenti scimus quod Deus est ens per se subsistens; €ns per se subsistens est neces– sario actus purus, cui nulla admiscetur potentialitas; e8se, nti scitur. est ultima actm,Jitas pc:r:fcctionis. Jamvc:ro si D-2us haberet corpus, haberet et potentialitatem, extensionem videlicet et corruptibilitatem et divi- (5) DENZINGER., 428. 432. (6) DENZINGER, 1782. (7) Joan., 4 24. (8) I Tim.., 6. 16. (9) Ad Ron;. 1 23. (10) Jac., l. 17. (11) Act. Apost., 17, 24. (12) ORÍGENES, De principiis, lib. 1, c. 1, n. 8; J0UR.NEL. 452. (13) DYDIMUS ALEX., De Spiritu Sancto, 35; J0URNEL. 1066. (14) s. J0ANNES CHR.YSOST0MUS, De incomprehensiliili, horµ. 4, n. 3; J0UR.NEL, 1122, 1128. Cfr. FRANZELIN, op. cit., pag. 305-306; DE SAN, op. cit.• 113-119.