BCCCAP00000000000000000000547

328 DE DEO ELEVANTE, th. 1, n. 586-588 Per infusionem gratiae sanctificantis. Gratia sanctificans est donum supernaturale, intrinsecum et permanens, animae inhaerens, quo ho– rno consors efficitur divinae naturae, justus et sanctus, Deo gratus, et capax elictendi opera meritoria vitae aeternae (1). 58H. Adversarii. a) Sunt omnes qui existentiam Dei negant, Rationalistae, Athei... b) Modernistae, qui existentiam Dei admittunt, sed supernaturale nihil aliud esse dicunt quam emanationem e subsconscientia erumpen– tem. e) Pelagiani, qui dicebant hominem non fuisse elevatum ad ordi– nem supernaturalem, sed ipsum, suis viribus naturalibus, vitam aeter– nam consequi posse. 587. Censura.- Protoparentes constitutos fuisse in statu sanctitatis et justitiae, est de fide divina catholica definita in Concilio Tridentino: «Si quis non confitetur primum hominem Adam, cum mandatum Dei in paradiso fuisset transgressus, statim sanctitatem et justitiam, in qua constitutus fuerat, amisisse . .., a. s.l> (2). Narrat Pallavicini (3) quod Patres Concilii canonem composuerant in quo diceretur protoparentes fuisse conditos in statu sanctitatis et justitiae; sed Card. Pacheco animadvertit canonem, ita compositum, non esse extra omne dubium, nam condere ídem videtur esse ac creare; quo factum est ut poneretur in definitione: constitutos, non vero con– ditos. In Concilio Vaticano dicitur: «Deus ex infinita sua bonitate ordi– navit hominem ad ordinem supernaturazem, ad participanda scilicet bo– na divina. quae humanae mentís intelliaentiam omnino sunerant... l> (4). Nec obstat quod in Conciilo Arausicano dicatur quod «... natura in integritate fuit condita... » (5), nam theologorum est dicere quando ali– qua doctrina est definita vel non, et praeterea non omnes canones Concilii Arausicani fuerunt approbati a Bonifacio II; aliqui enim nihil aliud sunt quam propositiones alicujus Patris. 588. Probatur prima pars argumento generali.-Opus Christi exhi– betur in Sacris Litteris veluti r.estitutio generis humam in illum pris– tinum statnm in quo versabatur ante peccatum Adami. Atqui Jesus Chris– tus nos restituit per collationem gratiae sanctificantis. Ergo ante pec– catum Adami tota natura humana versabatur in statu gratiae sancti– ficantis, et ideo Adamus, tamquam caput totius generis humani, consti– tutus fuit in gratia sanctificanti. (1 l Cfr. tractat. De Gratia Ghristi. (2) DENZINGER, 788. (3) Hist. du Gane. de Trente, lib. 7, c. 9, n. l. (4) DENZINGER, 1780; in corre. Vaticano praeparatum erat schema, 1n quo haeo leguntur: «Summus rerum conditor et Dominus... inexhausta bonita te hu• manum genus in primo parente super naturae conditionem ad statum quem– dam sublimem elevare voluit, 1n quo ctivinae ipslus consors naturae (II Petr., 1, 4) efflceretur. Itaque, praeter dona, quibus in propria natura perflcere– tur, Spir!tum Sanctum el infundit, ut natura quidem servus, sanct1tat1s autem gratla fllius ... aeternam haeredltatem promereretur» (GollLac., t. 7, pag. 555). (5) DENZINGER, 192,