BCCCAP00000000000000000000547

DE CREATIONE ANIMAE, th. 26, n. 571 319 et non a Deo, sed a corporum parentibus generari. Cum enim caro re– vertatur in terram, et spiritus redeat ad Dewn, qui dedit illum, mani– f estwn est Deum parenten esse animarum, non homines» (14). Verum €st quod hi textus nihil dicant de modo qua animae sint conditae a Deo, sed satis nobis €Xhibent mentem sanctorum Patrum; quapropter dicendum ·esset ibi. argum€ntum contineri, sin minus scrip– turisticum, at saltem patristicum, de fide Ecclesiae. Ex Traditione.-- Nonnulli Patres, quos in ter adest et ipse Augusti– nus, dubii manserunt hac in re; sed plerique doctrinam catholicam dis– sertis V€l"bis docuerunt. a) Traducianism,urn materialem et spirit.ualem rejiciunt: Lact~ntius: «Nasci ... de anilnis anima non potest quia ex re tenut et incomprehensibiii nihil potest decedere. !taque serendarum anima– rum ratio uni et solí Deo subjacet» ( 15). Stus. Ambrosius: «Ex nullo homine generantur animae» (16). b) Creatianismum divinum docent: Aphraates: «Spiritus ... in lwmine creatur, nec morietur unquam» (17). Theodor€tus: «Ex iis quae non sunt, animas creat» Deus ( 18). Hanc doctrinam admisisset Augustinus nisi ob,staret doctrina de transmissione peccati originalis; si enim animae a Deo creantur, ajebat ipse, quomodo tune peccatum original-e transfunderetur in homine quin ipsum Deum haberet auctorem? Scribens enim ad Stum. Hieronymum. hanc difficultatem sibi proponit solvendam: «Illa de novarum anima– rum creatione sententia, si hanc (peccati originalis) fidem fundat.issi– mam íWn opp,tg:iat, sit et mea; si o::ippgnat, non sit et tua» (19). Ex theologis.- Scholastici omnes harre doctrinam docuerunt; aliqui ut probabiliorem, alii vero ut certam. Stus. Thomas: <<Primae duae sententiae ( generatianismus et prae– -existentianismus) ... judicio Ecclesiae sunt damnatae, et tert.ia (creatia– nismus) approbata» ( 20). Stus. Bonaventura: <<Tertius est modus dicendi catholicus et 1Jerus, quod animae non seminantur, sed, formatis corporibus, a Deo creantur, et creando infunduntur~ (21). Canus: «Post Augustini saeculum nema fidelit1,m in dubium vertit quin animae rationales creentur ex nihilo» (22). Valentia: Haec doctrina est «de fide, ita ut contraria sententia sit nunc vel haeretica vel certe erronea et valde temeraria» (23). (14) In Eccl., 12. 7; PL., 23, 1112. (15) De opif. Dei, c. 19; PL., 7, 73. (16) De NOP et arca. lib. 1, c. 4, n. 9. (17) Dem., 6 n. 14; Journel, 683. (18) 0raec. n./f. citratio, aerm. 4; Journel, 2146. (19) Epist. 166, c. 8, n. 25 ; Journel, 1441. í20) De Pnt. q. 3, a. ll. (21) In II Sen t., dist. 18, a. 2, Q. 3. (22) De loe. theol., lib. 12, c. 13 (23¡ In I, disp, 6, Q. 8.