BCCCAP00000000000000000000547

312 DE DEO CREANTE, th. 24, n. 558 scilicet de limo terrae, nec ulla ratio adesset toties repetendi in Sacra Scriptura hominem fuisse formatum de terra, de pulvere ... «Tu feczsti Adam de limo terrae» (19). «Deus creavit de terra hominem» (20). «De solo et ex terra creatus est Adam» (21). Omnes homines sunt <<ex genere terreni illius qui prior factus est» (22). Verum est quod omnia animalia dici possunt assumpta de limo terrae, sed de solo homine tam frequenter, et cum manifesto emphasi, hoc inculcatur et usque ad satietatem repetitur. Ergo primus hamo a Deo irnmediate formatus est de limo terrae. e) Denique, si juxta transformistas, omnes species indefinite sese evolvunt, cur una tantum species ea usque proc·essit ut corpus efformaret unius prim1 parentis non vero aliorum hominum? Hoc tamen argumen– tum non valet nisi praesupposito quod totum genus humanum ab uno pari descenclat, quod pastea erit demonstrandum. Et argumentum adhuc roboratur ex eo quod Adamus. postquam exa– minavit omnia animantia terrae, non invenit adjutorem sibi similem. Si autem efformatus fuisset ex quadam bestia, per evolutionem plene evoluta, certo invenisset adjutores sibi símiles. Ex Traditione.- Sancti Patres unanimi consensu, si tres tantum ex– cipias de quorum mente non s'.ltis constat, Gregorium scilicet Nyss., Joan– nem Chrysostomum et Augustinum, hanc nostram doctrinam profiten– tur, et litteraliter intelligunt ea quae spectant ad formationem protopa– rentum (24). Stus. Iraeneus: <tNon ergo angeli fecerunt nos nec nos plasmaverunt, nec: potuerunt imaginem facere Dei» (25). Stus. Basilius: «Mantl propria dignatur (Deus) corpus nostrum forma– re. Non angelus formando ministravit... Non administris potestatibus hoc ut illudve facerent praecepit, sed manu sua opus elaborat, sumpto e terra pulvere)> (26). Hinc ex hoc solo Sancti Patres dignitatem hom.inis ejusque excel– lentiam prae omnibus animalibus inferunt, ea quod solus hamo factus esset a Deo etiam quoad corpus (27). Ex Theologis.-Theologi Veteres omnes uno ore docuerunt protopa– rentes immediata Dei operatione conditos esse. ( 1!J) (20) (211 (2~) (23) (24) (25) (26) (27) Cfr, Hm.n.IELAUER, Comment. in GeneBim, 127 sqs. Job, 8. 8, Eccl., 17. l. Eccl., 33, 10. Sap .. 7, 1 Jn Gen., hom. 12, n. 4: PG., 53, 102. H!nc merito potu!t scribere CEUPPENS : «Sto, Augustino excepto, cujus testimonium valde disputatur, SS. Patres cornoris nrimi hom!nis formatlonem immediatam a Deo adm!ttunt: DPUS d\recte ner seinsum corpus Adam e l!mo terrae constituit. Theor!a modernl\ dP ,,volutlonismo ve! de transformismo eis ignota erat; de specierum sta!J!– litate et immutabilitate non dubitaverunt; mirum igitur non est ne ves– tigium quidPm theoriae evolutionis in operibus SS. Patrum invenirb ( Op. cit., pag. 171). Adv. haer., 4, 20; Journel. 235. De hnm.inis structura, or 2, l; PG., 30, 39. Sic °I'ERTULLIANUS, De carnis resurrecttone, 6; Journel, 361; JoANNlllfl DA– MASC., De fide orth., 2, 12; PG., 94, 921.