BCCCAP00000000000000000000547

DE EXISTENTIA ANGELORUM, th. 12, n. 480 271 2. 0 ) Quoad naturam angelorum. l.º) Plerique Patres dixerunt angelos esse puros spiritus, omnino immateriales, incorporeos, corporis expertes. lta Gregorius Naz., et Nyssenus, Chrysostomus, Damascenus, etc.... (35). 2. 0 ) Sunt aliqui Patres qui dixerunt Angelos corpus habere aethe– rium, ignewn, aeriurn ... , non quia ang•eli corpore istius conditionis gaudeant, sed quia eorum natura, cum Dei natura comparata, sit ali– qmd crassum et materiale, vel quia fulgent ad modum ignis, vel quia sunt agiles et leves ad modum venti et aeris... (36). 3.º) Aliqui tandem dixerunt angelos habern corpus naturale et com– mercium carna}e habuisse cum filiabus Cain; sed eorum auctoritas spunenda est, quandoquidem alii Patres aliter senserunt et tt:xtum ob– j ectum aliter intelligi debere nos doceant (37). Ex ratione theologica: l.º) Quoad existentiam Angelorum. Ratio naturalis sola non potest apodictice demonstrare existen– tiarn angelorum; potest tamen eam rationibus congruentiae suadere. a) Deus omnia creavit ad suam bonitatem participandam, seu com– municandarn et manif.estandam. Atqui non daretur perfecta bonitatis divinae participatio et manifestatio nisi praeter creaturas mere mate– riales et creaturas ex corpore et spiritu compositas, adessent et aliae pure spirituales. Ergo. Prob. minar.: Nam creaturae mere materiales participant esse, ut corpora: alia, vivere, ut plantae; aliae, sentire, ut animalia; alia€, in– tenigere. ut horno. Ergo adesse debent et aliae creaturae quae partiei– pent tanturn spiritum, sen intelligern et velle tantum (38). b) Horno dicitur microcosmos, utpote in se continens omnes gra– dus perfectionum, quae in mundo separatim inveniuntur; in ipso enim sunt esse, vivere, sentire et intell!gere. Unde, sicut esse et vivere et sentire inveniuntur separatim in rebus creatis. ita pariter intelligere inveniri debet in aliquibus creatis, quae sunt purus spiritus. 2. 0 ) Quoad eorum naturam. Operatio cujusque rei est secundum modum eius substantiae. Ataui op€ratio ange1orum, nempe intellectio, fit per abstractionem ab omni materia. Ergo eorum natura ab omni materia praescindit (39). (35) (36) (37) (38) (39) STUs. GREGORJUS NAZ., or. 28, n. 31; GREGORIUS NYSS., or. 4; CHRYSOSTO– MUS in Gen., hmn. 22, n. 2; DAMASCE"1US. De /ide nrth .. lib. 2. c. :i. Ita STUS. DAMASCENl'S. l. e ; STITS HILARIUS, -in Mt., 5. n. 8, et 58; S1us. AMRROSIUS. De Abraham, lib. 2, c. 8. Textus est : «Videntes «filil Dei» filias hominum quod essent pulchrae arre– perunt slb! uxores ex omnihus quas elegennt... » (Gen.. 6. 2) J,imvno f'X• presslo hebraica vert.ltur a Vulgata pro «fllll Del». et vers!o LXX pro «an– gel! Del». Sti. Patres hac falsa lectlone ductl, dlxerunt angelos in!isse con– nubia et commerclum carna!P h'l.huisse cum fem!nls; cfr. de hac re SAcaAIII THEOLOGIAE SUMMA, !OC cit., th. 10. n. 301-318. 1, q. 50 a 1; Contr. Gent., lib. 2, c. 46, 91; Compencl. theol., c. 75. 1, q, 50, a. 2.