BCCCAP00000000000000000000547

238 DE DEO CREANTE, th. 4, n. 427-428 surdum est existimare. Singula igitur propriís sunt creata rationíbus. Has autem rationes ubi arbitrandmn est esse, nisí in ipsa mente Crea– toris?» (7). Ex ratione theologica.-Omne agens per intenectum agit juxta ali– quam ideam in mente praeconceptam ad cujus imitation€m operatur quidquid operari vult. Atqui Deus est agens per int€llectum. Ergo op€ra– ri ll€cesse hab€t juxta ideas suas; DEus igitur est causa mundi exem– plaris «Quia igitur mundus non est casu factus, sed est factus a Deo per– intellectum agente..., necesse est quod in mente divina sit forma ad similitudinem cujus mundus factus est. Et in hoc consistit ratio ideae» (8). Et revera, Deus libere et sapienter mundum creavit; qui autem li– bere aliquid facit, inter plura eligere d€bet, quae ab intellectu pro– ponuntur; praeterea, qui sapienter aliquid disponit, ab int€llectu di– rig1tur; intellectus vero in tantum dirigit in quantum ideam exhibet rei faciendae. Deus igitur in creatione mundi operatus est juxta id€as suas. Pars. 2.~: Id est, juxta essentiam suam prout multis modis ab ipso cognos– citur ad extra imitabilis. 427. Connexio matcriae.-Constat igitur ex praedictis Deum in crea– tione mundl, non caeco instinctu, sed sapienter et intellectualiter, sicuti ipsum decebat, omnia creasse, realitatem mundi accommodando ad ideas in sua mente ab aeterno conceptas; et quia istae !.deae non sunt ab extrinseco acceptae (Deus enim. €st summe ind-ependens), sequitur necessario eas esse aliquid ipsi Deo intrinsecum, quod cum sua es– sentia plane identific-etur necesse est. Ideae igitur divinae sunt ipsa essentia Dei (9). Status quaestionis.-Qua-eritur igitur in hac S€CUnda parte theseos quomodo essentia divina munere causae exemplaris fungatur; essentia emm divina, de se indiffer-ens ad unum vel ad aliud repraesentandum. debet ab ipso Deo aliqualiter determinari. 428. Diversae sententiae.- Ad hanc quaestionem explicandam du– plex invenitur apud theologos sententia: una scilicet Sti. Thomae, et alia scoti, quam nostris diebus rursus renovavit, et aliquantulum mu– tavit P. Palmieri; breviter de istis aliquid dicendum. Sententia Scoti.--«Deus in primo instanti intellegit se sub ratione mere absoluta; in secundo instanti producit lapidem in esse intelZigi– bill, et intelligit lapidem... > (10). (7) (8) (9) (10) ne Divers. qiiaest., q, 46, n. 2; PL., 40, 30. 1, q, 15, ª· l. Essentla et Idea non dlstlnguuntur nisl virtualiter In Deo: quare, lpsamet essentia divina, quatenus est cognlta et imitabllls ab allls, dlcltur Idea. In [, d. 35; idem fere dicit DURANDUS, In I, dist. 36, q. 3.