BCCCAP00000000000000000000546

INDEX AUCTORUM 633 Ecclesia est absolute necessaria, 611; actus caritatis potest in adultis bap– tismum supplere, minime vero in non– dum natis, 616. Plinius Minor religio christiana celeri– ter propaga'ta est, 237; martyres chris– tiani sunt multi, 250; pagani christia– nos persequebantur ex odio fidei, 253. Plinius Secundus, est fons fidei dignus. 124; existentiam Christi affirmat, 135. Poincaré (H.), negat possibilitatem mi– raculorum, 93. Polycarpus (Stus.), laici obedir~ debent presbyteris, 296; revelatio publica clau– sa est, 451. Prat, Concilium Tridentinum non dedit authenticam et infallibilem interpreta– tionem textus Act 20. 28, 344; termi– ni «episcopus» et «presbyter» designant semper sacerdotes secundi ordinis, 347. Protestantes, dicunt miracula cognosci non posse sine speciali auxilio Dei, 107; primatum jurisdictionis Christum nec promisisse nec contulisse, 301; Ro– manum Pontificem non esse jure di– vino sucessorem Bti, Petri, 351 bis; Ecclesiam non esse indefectibilem, 317; neque unam unitate fidei, 383; nec traditionem existere, 460; nec crite– rium inspirationis reponendum esse in aliquo extrínseco, 493. Protestantes conscrvativi, Christus proxi– me et immediate veram societatem non instituit, 273. Protestantes liberales, prophetiae debent natumliter explicari, 114; Christus ve– ram societatem religiosam immediate et proxime non instituit, 273; non ad– mittunt Collegium Apostolorum a Christo institutum, 288; negant prima– tum jurisdictionis, 301; Christum tra– didisse Apostolis potestatem veram ju– risdictionis, 331; episcopos esse succes– sores apostolorum, 341; magisterium infallibile Ecclesiae. 407. Protestantes orthodoxi, Christus Colle– gium Apostolorum non instituit, 288; Ecclesia non est societas supernatura– lis 557; Christus magisterium authen– ticum infallibile non instituit, 407. Protestantes recentiores, primarium cri– terium revelationis reponunt in expe– rientia interna, 80. Protestantes veteres, criterium primarium revelationis reponunt in sapore ve! gustu, 80. Pseudo-Justinus, Deus est auctor sacrae Scripturae, 512. Pusey, Ecclesia non est una nec catholi– ca, 383. Q Quadratus, probat originem divinam re– ligionis christianae ex miraculis et prophetiis, 81; Christus miracula pa– travit, 193. Quietistae, Ecclesia non est societas su– pernatura!is, 557; non habent rectum conceptum de Corpore Christi l\Iysti– co, 566. R Rabanus (JH.), termini «episcopusi> et «presbytern designant semper sacerdo– tes secundi ordinis, 347. Rationalisfae, negant possibilitatem reve– lationis, 49; mysteriorum, 61; moralem necessitatem revelationis, 70; dicunt prophetias explicari debere naturaliter, 114; inventores prophetiarum esse re– dactores Novi Testamenti, 155; Chris– tum numquam cogitasse de ejus doc– trina omnibus obligatoria, 214; marty– rium christianorum debere explicari naturaliter, 247; eorum doctrina circa institutionem Ecclesiae, 267; dicunt Christum Collegio Apostolorum non tradidisse triplicen potestatem, 288, nec primatum jurisdictionis promisisse aut contulisse, 301; Ecclesiam deficere pm;.. se, 317; Christum in Collegio Aposto– lorum non instituisse veram potesta– tem jurisdictionis, 331; Romanum Pon– tificem non esse jure divino successo– rem Petri, 851 bis; Christum magiste– rium authenticum et infallibile non instituisse, 407; divinam traditionem non existere, 460; libros sacros in tan– tum esse tales in quantum legem natu– rae proponunt, 493. Ramussen-Rothenburg (E.), Jesus fuit epilepticus, 221. Raymundus Martinus, probat originem divinam christianismi ex Vetere Tes– tamento, 32. Regalistae, Christus primatum jurisditio– nis Petra non contulit, 301. Reimarus (H. S.), excogitavit theoriam fraudis, 187; corpus Christi fuit a dis– cipulis sublatum, 201. Renan, non potest cognosci veritas philo– sophica miracuii, 99; prophetiae de– bent naturaliter explicari, 114; mira– cula Cl1risti possunt per suggestionem explicari, 187; Jesus esset impostor bo– nus, 221; miratur eo quod religio christiana nimis lente fuerit propaga– ta, 233.