BCCCAP00000000000000000000546

DE SUCCESSORE PETRI. th. 23. n. 3G7-369 363 Tertia sententia dicit connexionem derivari ex voluntate Petri, sed sub influxu divino, non tamen ex praecepto divino. Petrus igitur, cum jam ex jure divino potestatem primatialem habe– ret, quodarn instinctu supcriori junxisset Primatum cum Sede Romana, ita ut separatio jam fieri non possit neque ab ipsis successoribus Petri. Hanc sententiam, ex aliis theologis a PERONio collectam, <<longe pro– babiliorem et veriorem» atque ínter recentes theologos communiorem habemus, ait ZAPELENA (47) Ceterum Relator Concilii Vaticani, PIE, hanc sententiam suam etiam fecit. 368. Nota bene.-Existit et alia explicatio a TAMBURINI, FEBRONIO et NUYTzro propugnata, juxta quam connexio derivaretur totaliter a jure ecclesiastico, ita ut Sedes Romana transferri posset a Concilio Generali, independenter etiam ab auctoritate Romani Pontificis. Haec sententia damnata est a PIO IX, in Syllabo CD 1735). 369. Nostra sententia.-Judicia traditionalia magisterii ecclesiastici clare proclamant, ut nobis videtur, sententiam quae propugnat conne– xionem Sedis Romanae cum Primatu, et quidem jure divino, sive ante– cedenti sive consequenti. Etsi quaestio adhuc disputata dici debeat, tamen adducimus in prae– senti documEnta magni ponderis quae nostram considerationem me– rentur. S. GELASIUS (a. 495): Sancta tamt!n Romana Ecclesia nullis synodicis constitutis ceteris eccle– siis praelata est, seer evangelica voce Dornini et Salvatoris prirnaturn obtinuit: Tu es Petrus .... (48). S. NICOLAUS I (a. 865): Cum Eccksiae Romanae privilegia, Christi ore in beato Petra firrna– ta, in Ecclesia ipsa disposita, antiquitus observata et a sanctis uni– versalibus Synodis celebrata atque a cuneta Ecclesia jugiter venera– ta, nullatenus possint minui, nullatl'nus infringí, nullatenus commu– tari, quoniam fundamentum quod Deus JJosuit, hurnanus non valet amovere conatus, et q_uod Deus statuit, firmum validumque consistit. Illeque potissimum peccat, qui Dei ordinationi resistere tentat. Privilegia, inqu::i.m, istius Lromanae] Sedis vel Ecclesiae perpetua sunt; divinitus radicata atque plantata sunt; impingi possunt, transferri non possunt; trahi possunt, evelli non possunt. Ista igitur privilegia huic Sanctae Ecclesiae a Christo aonata, a Synodis non donata, sed jam solummodo celebrata et venerata ... (49). CONCILIUM LATERANENSE IV (a. 1215): ... sancimus, ut post Romanam Ecclesiam, quae disponente Domino su- per omn1:s alias ordinariae potestatis obtinet principatum.... (50). 147) De Ecclesia Christi ( 1946), p, 375. 148) D l 149) Ep. ad .1Iiclwclcm Im.pcratorcm, ML 119. 948. (50) D 4:16.