BCCCAP00000000000000000000546

DE NOTIONE THEOLOGIAE F'UNDAMENTALIS. n. 13-14 11 Et tune mihi logice arguere fas erit: Actus fidei est tandem aliquan– ,do actus rationi omnino conformis, nam Deurn locuturn fuisse per argu– menta rationis luculentissime probatur. Denique tandem, hanc locutionem divinam, seu revelationem olim factam, intactam manere et decursu saeculorum non esse corruptam, mihi etiam constare debet, et de facto constabit, si, argumentis histo– rico-philosophicis plane demonstretur existentia alicujus organismi, ,existentia scilicet Ecclesiae Christi, tali munere praeditae. 14. Ex dictis facile eruitur definWo Theologiae Fundamentalis: Theologia fundamentalis est illa disciplina quae, ex lumine rationis et sub directione fidei, statuit principia totius theologiae, ostendendo religionem christianam fuisse a Deo revelatam et per Ecclesiam Ca– tholicam transmissam, sic Deo disponente. Brevius: Theologia fundamentalis est disciplina quae statuit ratio– nabilitatem fidei et theologiae. Quale sit objectum tum materiale tum formale Theologiae Funda– mentalis. Uti vides, objectum materiale theologiae fundamentalis duplicem demonstrationem includit: christianam scilicet et catholicam. Demonstratio christiana scientifice perfecta erit, si probetur Jesum Christum esse legatum, ad revelationem hominibus tradendam, a Deo missum. Demonstratio vero catholica probare debet revelationem divinam in– veniri tantum in Ecclesia Catholica, ab ipso Christo fundata, in ordine ad custodiendam et dispensandam illam revelationem usque in flnem saeculorum. Hujus scientiae scopus alius non est nisi scientifica demonstratio facti revelationis. Objectum formale quod Theologiae fundamentalis sunt argumenta quibus demonstramus veram missionem Christi et Ecclesiae, quae dici solent motiva credibilitatis et credentitatis. Objectum formale qua, seu medium subjectivum, quo mediante, nos– tram tractationem investigamus, diversum assignatur, prout dicas Theo– logiam fundamentalem esse scientiam stricte theologicam vel non; pro illis qui affirmativam teneant sententiam, objectum forrnale quo Theo– logiae fundamentalis est ratio fide illustrata; pro illis, e contra, qui dicant Theologiam fundamentalem esse meram tractationem historico– philosophicam, objectum fonnale quo Theologiae Fundamentalis est sola ratio, sine ullo scilicet acljutorio fidei. Hoc objectum certo aliud erit pro homine credente, aliud vero pro non credente; eo quod iste hanc investigationem mere philosophice vel historice considerf.t. Sed de his agemus postea. Objectmn fonnale e:r qua Theologiae fundamentalis est, pro non credente, quidquid ex Philosophia vel ex Historia adduci possit in ordine ad conclusiones proprias hujus disciplinae; pro credente vero, «metho– dice» hoc ipsum erit; sed de facto, prne oculis habeat necesse est multa