BCCCAP00000000000000000000546

324 DE PERENNITATE ECCLESIAE, th. 21, n. 323-324 a Christo; et factum est utrumque ordinatim ex voluntate Dei ... Per regiones igitur et urbes verbum praedicantes... constituerunt episcopos et diaconas eorum qui crcdituri erant (5). S. IGNATIUs (ca. 107) aperte thesim affirmat: Hortor, ut in concordia Dei omnia peragere studeatis, episcopo praesi– dente loco Dei et presbyteris loco senatus apostolicí... concreditum habentibus ministerium Jesu Christi .(6). Pars 3. 0 : Jure divino, seu ex voluntate Christi, regimen Ecclesiae monarchi– cum perenne erit. Haec perennitas existeret si, ex voluntate Christi, seu jure divino, unus jurisdictionem plenam semper habuerit, tum in singula Ecclesiae membra, tum in membra collective sumpta; proinde si potestas prima– tialis trasferretur ad Collegium episcoporum aequalium, Ecclesia Chris– ti gr:wi vulnere afficeretur, et quidem quoad elementum essentiale, ita ut jam ipso momento nequaquam foret Ecclesia Christi. 324. l'robatur: a) Ex verbis Mt 16, 18: «Portae inferi non praeva– lebunt adversus eam.» Uti jam diximus supra, per hanc particulam «adversus eam» proba– biliter designatur, et quidem immediate Petrus, seu Petra. In hoc casu immediate affirmaretur perennitas primatialis Petri. Sed, quia non agitur de perennitate personali physica Petri (ipse enim Jesus ei mor– tem praedixerat (Jo 21, 18-20), intelligi debet de perpetuitate Petri in ejus physicis successoribus. Si vero particula «adversus eam» ad Ecclesiam referatur, explicite affirmatur perennitas Ecclesiae, implicite vero, perennitas monarchica Petri. Si igitur, uti jam supra ostensum est, aedificium manere debet usque ad finem saeculorum, ídem omnino dicendum est de suo funda– mento, quod, uti scitur, implicat potestatem supremam jurisdictionis et est causa finnitatis et permanentiae totius aedificii. Atqui non tamquam persona physica. Ergo in suis successoribus. Uno verbo, ex positiva detenninatione Christi unus prae ceteris erit principium efficax unitatis et stabilitatis Ecclesiae; et proinde nulla institutio humana poterit umquam mutare dispositionem divinam. b) Ex verbis Jo 21, 15-17. Ex his verbis eodem modo argumentari potest: Petrus, uti jam probatum est, accepit a Christo munus paseen.di , id est exercitium jurisdictionis in universam Ecclesiam; hoc munus tam– diu perdurare debet quamdiu grex, seu Ecclesia, persistat; sic enim po.stulat ipse ünis principatus pastoralis. Atqui Ecclesia est perennis. Ergo etiam munus Petri perenne esse debet. (5) EJJ. acL Cor 40, 42; MG 1, 292; R 19-20. (6) Ep, ad Magnes., 6, l; MG 5, 669; R 44. Alía testLmonia in R 43, 50, 56.