BCCCAP00000000000000000000546

DE CONSTITUTIONE MONARCHICA, th. 20, n. 314 315 vel significat facultatem praedicandi doctrinam christianam. Ergo arbitrarie applica– tur ad collationem potestatis jurisdictionis. Respon!leo: Primo intuítu, si a circumstantiis istius loci Sti. Joannis praeEcindere velimus et ipsam promissionem primatus silentio praeterire intendarnus, haec interpre– tatio, tamquarn possibilis, in mentem venire posset, concedo; haec interpretatio in contextu evangelice aliquod fundamentum, etsi levissirnum, habet, nego. Objectio 7. 0 : Sed relatio evangelica omnino prohibet interpretationes quas pro Mt 16, 18-20 et pro Jo 21, 15-17 attulirnus, nam Simon, voluntate ac constantia valde infirmus, non potuit a sapientissimo Magistro cum firmitate petrae comparari; Joan– nes, dlscipulus praedilectus, quem Jesus-ut ipse evangelista ait-specialiter diligebat. non potuit in ore Christi verba illa ponere: «Diligis me plus his?» RPspomleo: Nulla mstituitur cornparr,tio int,2r dU.2ctiunem Petri et Joannis, nam Jesus hoc unum intendit: conferre Petro potestatem supremam super omnes fideles; sed, antequam id faciat, exigit a Petro triplicem protestationem amoris, eo quod Pe– trus ter negaverat l\Iagistrum tempore Passionis. Ceterum gratis supponitur Petrum amisisse apostolatum. Et si revera id accidisset. restitutus jam fuisset, cum Jesus apostolis omnibus dixit: <<Sicut misit me Pater, et ego mitto vos ... » (Mt 28, 18-20). Objectio 8. 0 : Iterum Paulus implicite wltem negat supremam auctoritatem Petri: «Cum autcm vcnisset Cephas Antiochiam: in faciem ci restiti, quia reprehensibilis erat» (Gal 2, 11). lte$pondc-o: Agitur Lle c,1rrcet,ione fraterna, non vero de corréctione judiciali; aliis verbis, agitur de monitione inferioris ad superiorem imprudenter agentem. Petrus enim, in Concilio Hierosolymitano, et quidem audacter et fortiter, quaedam onC'12, Legis Mosaicae irrita declaravit (Act 15, 10); sed pmtea, timens scandalum judaizantium, imprudenter dissimulavit praedictam decisionem; talis igitur modus agendi provocare poterat, saltem in multis, conceptum erroneum circa obligationem legis jam derogatae. In hoc igitur contextu interpretanda sunt verba Sti. Pauli et nullam resistentiam implicant contra praeceptum Sti. Petri. Audiatur Stus. Thomas: «Utrum quis teneatur corriuere praelatmn suum?» Respondet: «Correctio illa quae est actus justitiac, per cocrtioncm pocnae, non compctit subdito rcspcctu praelati; sed correctio fraterna, quae est actus caritatis, pertinet ad unumquemque respectu cnjuslibet personae, ad quarn caritatcrn debet habere, si in ca aliquid corrigibile invenítur... Ad secundum dicendurn, quod in jaeiem rcsistere corarn omnibus, excedit rnodurn fraternae correptionis; et ideo sic Paulus Petrwn non reprehendisset, nisi aliquo modo par esset quantmn ad fidei defensioneni... Sciendum tamen est, quod ubi im– mineret periculum jidei, etiarn publice essent vraclati a subditis arguendi. Unde et Paulus, qui erat subditus Petra, propter imninens veric1ilU1n scandali circa fidem, Petrum publice arguit» (II-II, q. 33, a. 4). Obieciio !l.ª: S¡,d Stus. Paulus sibi attribuit munus gubernandi omnes Gentes: «Praet-er illa, quae cxtrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omniurn Ecclesiarwn» (2 Cor 11, 28!. Aliis verbis, primatum jurisdictionis sibi attribuit. ltf'sr,ondl'o: Contextmn attc-ndas! Ne quidem unum v,;rbum dicitur ele orimatu jurisdíctionis; sollicitudo, de qua Stus. Paulus, spectat ad Ecclesias a se fundatas, quae sub primatu Petrino etiam manent (hoc non affirmatur, sed jure supponiturJ. Sub alio respectu, in quantum scilicet zelus apostolicus caritate ardebat, universam Ecclesiam complectebatur, non aliter ac zelus Stae. Theresiae... Olljectio 10. 0 : «cmn autem audissent Apostoli, qui erant Hierosolymis, quod re– cepisset Samaria verbmn Dei, miserunt ad eos Petrum et Joannen1ll (Act 8, 14). Ergo Petrus fuit missus, quod componi nequit cum potestate primatiali. RP~pondeo: a) Fuit rnissus; ergo ab aliis dependebat, aut illis erat inferior! ; interpretatio ridícula. Ergo intelligendus est sensus hujus missionis. b) Fuit missus; sed non missione auctoritativa, sed per modum consilii, tam– quam rogatus, sicut Praeses Reipublicae ad inspectionem territorii nationalis mittitur a facultate Legislativa, etc.