BCCCAP00000000000000000000546
XX INDEX ANALYTICUS RERUM Pag!nae. Artic-ulus IV.-Conclusiones quae retineri deben t....................................... 526 l.•) Circa existentiam inspirationis............... .. ......... ... .. .. .... ... .. . 526 2.• > Circa naturam inspirationís. .......... .. ....... .. ... ... .... .. ....... ....... 527 3.•) Circa extensionem inspirationis et inenarrantiam Sacrae Scripturae ............................... ......... .... ....................... 530' 4.•) Quonam ¡;ensu asserta hagiographi dici debeant asserta, seu verbum Dei............................................................ 531 5.•) Quonam sensu id omne quod in Sacra Scriptura continea– tur, verum seu immune ab errare díci debeat? Quibus– nam subsidiís hic et nunc mentem hagiographi discer- nere valeamus? ........................................................... 533 Articulus v.-Quaestiones disputatae ... ....... ....... ................... ....................... 537 l.•) Utrum influxus divinus influere debeat, quoad intellectum, in judicia theorica vel speculativa, an sufficiat ut ju- dicia practica tantum íllustret............. .... .... ... ........... .. 537 2.•) Utrum influxus ille divinus in voluntatem esse debeat ne– cessario immediatus ac internus, an sufficiat mediatus et externus ....... ... ... ............... ... .. ....... ... ....................... 539 3.•) Utrum in facultatibus exsecutivis requiratur influxus diver- sus ab influxu in intellectum et in voluntatem.... ........ 539 4.a) Utrum inspiratio se extendat ad versiones........................... 540 5.•) Utrum hagiographi fuerínt semper conscíi de sua ínspira- tione............. .......... ....................... ............................... 540 6.•) Utrum influxus divinus etiam ad verba libri inspirati sese extendat .. .. ....... ........ ... ....... ..... ......... ... ............ ... ... ..... 541 Supplementum: De Vulgata Latina ........ ................... 5H Tractatus quartus: De supernaturalitate Ecclesiae.......... .. .. ... .. ...... ... ....... ... ... . 547 Introductio. ....... ... ... ......... .. ...... ...... ..... .... .... .... .... .. ... .... ...... ..... ......... ... .... .. ... .. 547 Divisio tractatus.. ... .. ... ... ............... ............ .. ..... .. ........ ................ ... ... .... ...... .. .. 549 OAPUT I.-DE ECCLESIA, SOCIETATE SUPERNATURALI............................................. 549 Thesis 34.•: Ecclesia est societas supernaturalís, cujus finis a Deo immediate intentus est opus Christi redemptivum perdurare et homines adducere ad vitam aeternam............................... 549 OAPUT II.-DE PRAESTANTIA ECCLESIAE, SEU DE ÜORPORE CHRISTI MYSTICO. .......... 556- Thesis 35.•: Praestantia hujus societatis in eo sita est quod in sacris Litteris appelletur et sit Corpus Christi Mysticum cujus caput est ipsemet Christus.... ... .. .... ....... .. .... .. ...... ... ... .. ..... .. .... 556 Scholion I: Circa c.ctualitatem hujusmodi doctrinae Corporis Christi l\1ystici .. .. ............ ... .. .. .. ...... ... ...................... .... ... .. .... .. 567 Scholion II: De sic dicta «Mysterii» doctrina............................ 569 CAPUT III.-DE ANIMA CORPORIS CHRISTI MYSTICI............................................. 572 Thesis 36.ª: Anima Corporis Christi Mystici est ipse Spiritus Sanctus .. ..... ... ..... ................... ... ..... ... .. .. ... .......... .... .......... .... .. 572 Scholion: Ecclesia est omnium omnino hominum, ac praeser- tim Christifidelíum sancta et vivificatrix Mater.. ... .. ........ .... . 581 CAPUT !V.-DE MEMBRIS CORPORIS CHRISTI MYSTICI.......................................... 585 Thesis 37.ª: In Ecclesiae autem membris reapse ii solí annume– randi sunt, qui regenerationis lavacrum receperunt veramque fidem profitentur, neque a Corpore compage semetipsos mise– re separarunt, vel ob gravissima admissa a legitima auctori- tate sejuncti sunt ..... ..... ....... .. .. ...... .. .. ... ... .. .. ..... .... .. ...... ....... 586
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NDA3MTIz