BCCCAP00000000000000000000546

DE PROBATIONE MESSIANITATIS EX MIRACULIS, th. 12, n. 193-194 173 Tamen gentiles Jesum miracula fecisse ope artis magicae susti– nent. Sic CELsus (c. 170) Jesum mira patrasse vi magica aegyptiorum contendit (20). HIEROCLES existimat similia tribuí posse Apollonio Tyra– nensi (21). Idem sentiunt gentiles ut PORPHYRIUS (22) et JULIANUS APOS– TATA {23). Ex testimoniis supra adductis jam argumentari nobis liceat. Notabilissima pars Evangeliorum (ex 3.764 versiculis, ex quibus cons– tant quatuor Evangelia, 533 versiculi) miracula Christi describit; prae– terea, cmn ipsa narratione miraculorum intime miscetur doctrina a Christo praedicata; e. g. oratio montana (Mt 5-7) directam habet con– nexionem cum prodigiis in capitibus sequentibus enarratis; neque sine miraculis jam patratis intelliguntur quaestiones doctrinales de cura– tione in s~ 1 ºbbato (Mt 12, 9-14), de ejectione daemonum (Mt 12, 23-37) de signo a judaeis quaesito (Mt 12, 38-42); neque intelligi potest collo– quium cum Nicodemo (Jo 3, 1-21), neque sermo eucharisticus {Jo G, 22-72). neque capnt X ejusdem Joannis, sine curatione caeci nati. Praeterea, addas alios versículos, in quibus miracula surnmatin enarrantur (id est, plus quam 19 por 100 versiculorum Evangeliorum vel expresse loquuntur de miraculis vel intime cum ipsis connexionem habent), et inde recte concludes quod si miracula e medio tollerentur, libri Evangeliorum nullum. sensum haberent, siquidem aliquid omninc essentiale evidenter in eis deesset. Jamvero in hoc loco historicitatem Evangeliorum omnino probatam supponimus. Ergo de historicitate miraculorum non licet dubitare. I'ars 2. 0 : Con.stat de vcritate philosophico-theologica miraculorum Christi. 194. Connexio materiae.-Ex parte praecedenti jam satis nobis his– torice constat Jesum multa opera vere miraculosa perfecisse; aegrotos enim sanavit, dominium absolutum in naturam exercuit, daemones eje– cit, mortuos suscitavit... Nunc autem quaerendum a nobis est utrum ratio adaequata horum operum necessario reponenda sit extra causas naturales; an, e contra, tota inveniatur in cansis naturalibus; aliis verbis, quaerimus utrum praedicta opera sint vere miracula. Ad hanc conclusionem affirmativam assequendam, possemus unum aut alterum opus speciale examini subjicere, et ex ejus ::malysi ad nos– tram conclusionem pervenire; nihilominus argumentum malumus con– ficere ex omnibus miraculis simul sumptis. Paucis verbis praecipua facta recolamus: a) Sanationes infirmornm. Christus, solo imperio vocis et modo ins– tantaneo et stabili, sanat lepram, caecitatem, surditatem, ariditatem membrorum, paralysim; ubinam, quaeso, proportio inter hos effectus (20) Cfr. e. g. OR,r;E:JEs, Contra Cels., 1, 68: MG 11, 788; R 517. Cfr. R 524. (21 J ,":cpuct F:1:EEDlU,,f, Contra Hirrorlem; MG 22, 796. R68. (22) Apud HIERON., Quaest. in genes., l. 1; ML 23, 939. (23) Apud CYRILLUM ALEX., Adv. Julianurn, 1, 6; MG 76, 792.