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DE PROBATIONE MESSIANITATIS EX VATICINIIS, th. 10, n. 170-171 145 Adimpletio. Ipse Jesus de Joanne Baptista, ut vidimus (n. 169, 3), hunc locum interpretatus est. Praecedente tali legato, nulla notabilis persona, prae– ter Jesum, in templum Jerosolymitanum ingredi potuit. De facto plu– ries Jesum in illud intrasse, ex Evangelio constat. Ut narrat historia, anno 70 post Christum templum definitive destructum fuit. Ergo con– cludendum est Messiam prius advenisse. 171. 2. Prophetia Danielis.-Tempus accuratissime signatur apud Danielem 9, 2-27, secundum traditionalem interpretationem hujus loci. Tamen non desunt exegetae magni nominis qui illam interpretationem rejiciant; pro ipsis tantum v. 24 sensum haberet messianicum, sed mi– nime ceteri versiculi (15). Dan 9, 24 Septuaginta he1:.Jdomades abbreviatae sunt super populum tuum, et super urbem sanctam tuam ut consummetur praevaricatio, et finem accipiat_ peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur jus– titia sempiterna, et impleatur visio, et prophetia, et ungatur Sanc– tus Sanctorum. 25 Scito ergo, et animadverte: Ab exitu sermonis, ut iterum aedifi– cetur Jerusalem, usque ad Christum ducem, hebdomades septem, et hcbdomadcs sexaginta duae erunt: et rursum aedificabitur platea, et muri. in angustia temporum. 26 Et, post hebdomades sexaginta duas, occidetur Christus: et non erit ejus populus, qui eum negaturus est. Et civitatem, et sanctua– rium dissipabit populus cum duce venturo: et finis ejus vastitas, et post fmem belli, statuta desolatio. (15) En quomodo, paucis, NACAr.-COLUNGA (Sagrada Biblia, primera vers1on al es– pafiol de los idiomas origiEales, Madrid, l\J52, ed. 4.•J suam aliorurnque :;ententia1n ex])rimit: «Estas setenta semanas se dividen en cHatro grupos: el primero, de siete semanas, que comprende los que van desde la cautivi– dad h,ista la liberación (587-538). El cristo, el ungido, que señala el término de este período, debe ser Ciro (Is 45, 1). El segur1do período, de sesen– ta y dos semanas. lhma el largo Pspaeio que va desde la vuelta del cauti– verio, con las lucll2s por la reedificación del templo y de la ciudad, con– tadas en Esdras y NE hernias, har3ta la muerte de un ungido, el cual no es otro que el pontífice Onías, cuya muerte, acaecida en 171, es narrada en el 2 J\Iac., 4, 30-42. Queda una semana, que va desde la muerte de Onías hasta la de Antíoco ( 164) Esta semana será de persecución, la cual el intérprete divide en dos mitades, por la supresión del sacrificio ]Jerpetuo realicmda ]Jor Antíoco IV en 168, y que duró tres años y 1r.cdio. La salud mesiánica, deEcrita en túrminos muy espiritu:1les, vendrá después; pero tampoco inmediatamente después, como acaece en los demás profetas.» Audiatur P . .P. SE,YDON in Catlwlic Commcntary on Holy Scripture; versio llispanica: Vcrbmn Dei, t. 2, p. 655 : «La restauración mesiánica se cumplirá después de un pE:riodo rnás largo que el predicho JJOI' Jeremías para el fin del de,;tíerro. El ])rimcr paso será la liberación de los judíos desterrados y el principio de una nueva vida nacional y religiosa. D8spués de algún tiempo, surgirá la persecución. El más alto representante de la religión judíR-el surno sacerdote ünias III-será asesinado; se hará una tentativa para extirpar el judaísmo; mucllos judíos allandonarán la reli– gión de ,;us padres; el serYicio del templo será suspendido, y esto durará JJOr algún 1 iuupo. Al fin d¡csapareecrá el perseguidor, y la restauración des– eritc\ en fJ 24 se realizará gradualmente. No se inclica la jecha de la venida clel J1I,,sias.l> Cfr. omnino ejusdem studium, ibi, p. 619-65fi: divernae opinio– nes recensentur rationesque suae aliorumque m.ultorum sententiae affe– runtur. THEOL, FUNDAMENT.-12.