BCCCAP00000000000000000000545

804 2 IO. VV. 7-9 permanet in doctrina, lúe et Patrem et Filinm habet. 10, Si quis ve1út ad vos, et hanc doctrinam 11011 affert, nolite recipcre eum in domum, nec Ave ci dixcritis. 11, Qui enim dicit ei Ave, commu- 1úcat opcribus cius malignis. v. 7 - « Q11011ia111 11111lti seductores exíer1111t i11 m1md11111 ... » - Acti– vitas seductorum in 1 lo. dcmmtiata (2, 18 ss.), et forsitan ad tempus coercita, iterum ecclesiam turbabat; et haec fuit praecipua causa scri– bendi alteram epistolam Dominae Electae, ut filii cius in mandato et doctrina ab initio acceptis perseverarent. « Exicnmt », (a nobis, quam– vis non erant ex nobis, 1 lo. 2, 19) « in 1111111d11111 », mundanis se socia– verunt ut in mundo et pro mundo contra Christum laborarent, cuius Incarnationis veritatem negabant: « q¡¡í non co11jite11t11r (est lítotes, = qui negant) le.mm Chríst111J1 i11 carne ven isse »: est phrasis propria loAN– NIS, qui et in Evangelio dicit: « Verbum caro factum est » (lo. 1, 14), et in 1 lo. 4, 2 dicit « Iesum Christum i11 carne venisse », id est, veram naturam h1mianam assUI11psisse, ac proinde vermn h01ninem et verum Deum esse. Qui hoc negat « est seductor et a11tichrist11s », Christi adver– sanus: (in 1 lo. 4, 1 hi vocantur psettdoproplzetae). 1'. 8 - 'Attendite itaque vobis, et cavete ab eis, ne seductionibus eorum cedentes, amittatis meritUin fidclitatis h ucusque servatae 19, sed eam in finem retinentes, mercedem plcnam accipiatis'. Pro gravitate periculi admonitio quoque gravis est, demmtiato ignavis damno su– beundo (« ne perdatis quae operati estis »), et proposito cautis et se– dulis praemio recipiendo (« sed ut mercedem plenam accipiatis »). v. 9 - Describitur contraria utriusque ordi:nis hominum condicio, eonun qui reced1111t, et eorum qui peml{111e11t in doctrina. « O11mis qui recedit 20 a doctrina, abiens a nobis et exiens in 1mmdum, et 11011 per– mmiet in doctri11a Christi, Deum 11011 ll{lbet », expers est a societate cun1 Deo. 'Doctrina Christi' quae statim dicitur simpliciter 'doctrina' (-í¡ 3t31X:x.~) est ídem ac 'Evangelium a Christo allatum, et de Christo loquens': ideo genitivus 'Christi' est et subiectivus ( = doctrina a Christo 19 Pauci codd ut B* habcnt dpycu:rciµdtoi: quae operati sunws; ne perdatis, sen vanum reddatis laborem nostrum evangelicum inter vos. At 'merces' de qua statim sermo est, melius convenit proprio labori et merito: unde contextus favet lec– tioni ·i¡pycicrcrn&s = opcrati estis. 20 Graece habetur ó rrpociywv = qui procedít vcl praecedit, qui ultra lirnitem vel terminos doctrinae Christi progreditur, et ideo extra eam vagatur et errat: tales sunt haeretici.