BCCCAP00000000000000000000545

CONVERSIO SAULI (ACT. 9, 1 ss.; PARALL.) 47 a) De Pauli conversione seu melius vocatione ad Apostolatum to triplex narratio habetur in libro Actuum: prima (9, 1-19) fit ab ipso Luca, auctore libri; altera (22, 3-21) refert sermonem Pauli ex gra– dibus arcis Antoniae ad concitatam turbam iudaeorum.; tertia demum refert eiusdem Pauli Caesareae captivi orationem coram rege Agrippa II, et Praeside Festo (26, 9-19). b) Tres istae narrationes quod attinet ad substantiam facti omnino concordes inveniuntur: qnacdam vero discrepantiae quae in rcbus secundariis animadvertw1tur, nedum ob– stent facti historicitati, eam potius confirmant, et ad plenam rei descrip– tionem confenmt, ut ex textus expositionc apparebit. e) Hoc factum magni est momenti in vita Pauli, et in Jústoria propagationis Eccle– siae, quam Lucas libro suo contexerc intendit: nam et eo Saulus, acer– rimus persecutor christianorum, in Paulum ardentem Christi aposto– lum mutatus est, et Ecclesia per illud « vas electionis » maxime ínter gentes propagata est. TEXTUS. - Ut accidere solet in narrationibus bis aut pluries re– pctitis, quaedam habcntur etiam in nostra transpositioncs ab una in aliam, vd lcctioncs conflatac ex clcmcntis aliarum, quac amanucnsium studio, incuriae, libertati, audaciae tribucndae stmt: hoc facilius acci– debat in 1. Actuum ob duplicem formam, orientalem et occidcnta– lcn1., qua tcxtus traditus est. - Ita, - ut duo tantum notemus, - a) verba Iesu ad Saulum: « dttn1111 est tihi contra sti11wlu111 calcitrare », quac cum paucis tcstibus habct Vulgata Act. 9, Se, vidcntur huc tran– sposita ex Act. 26, 10a, ubi authentica sm1t. - b) Item verba Pauli ad Icsum: « Domine, q11id me 11is facere? » qua.e leguntur in Vulgata Act. 9, 6a, desumpta stmt ex Act. 22, 10a, ubi sic sonant: « Quid faciam, Domine?» -rl 1tot~crc,), K6p ts; D1vISio. - Narratio hace duas partes habct: 1", Saulus pcrsccutor, a Iesu glorificato sibi apparente prostratus, civitatem Damasci ingredi iubetnr, de Dei voluntate ibi edocendus (Act. 9, 1-9): 2", ab Anaiúa in visione admmúto instrtútur et baptizatnr (Act. 9, 10-19a). 10 Ipse S. Paulus factum Damasci in suis scriptis aut sermonibus memorans, vel ad ipsum alludens, numquam loquitur de sua conversione, sed de sua vocatione per gratiam Christi ad munus apostolatus (cfr. Gal. I, 15; 1 Tí111. 1, 12 ss.; etc.). De conversione sensu morali accepta non agebatur, quia ipsc sincere et « in con– scientia pura» Deo serviebat (2 Tim. I, 3): correctio praecipua inducenda erat in mentem eius per illuminationem veritatis, potiusquam in eius voluntatem, quae recta et bona erat.