BCCCAP00000000000000000000545

448 AD COL. - LNTRODUCTIO pro gallica et Asiana, d) CLEMENS Arnx., et ÜRIGENES pro aegyptia; e) onmes denique Canones librorum sacrorum, antiqui et recentiores, uti Canon. Conc. Tridentini. § 4- Divisio et Analysis. Praeter Introd11ctionem (1, 1-14) et Epilo,~111/l (4, 7-18), habet tres partes: a) dogmaticam (1, 15-2, 5), b) polemicarn. (2, 6-3, 4), etc) mo– ralem sen practicam (3, 5-4, 6). I n t r o d u c t i o continet i11scriptio1ze111 cum apprecatione gra– tiae et pacis (1, 1 s.), atque gratiantm actionem Deo propter bonum statmn ecclesiae Colossensis, quae in dilectione et fide fundata crescit et fructificat, pennanens fidclis Evangelio ipsi praedicato per Epa– phram, quem Paulus laudat (1, 3-8). Paulus orat Deum ut eos con– servet et augeat in cognitione voluntatis Dei, quatenus possi:nt digne ambulare in vocatione christiana, per quam, educti a Deo de pote– state tenebrarum, translati sm1t in regnum Filii dilectionis suae, Iesu Christi, cuius sanguine (cruento sacrificio) redemptionem (remissio– nem peccatorum) habent (1, 9-14). A - Pars dogma tic a sen doctrinalis (1, 15-2, 5): Agit de perso11a et opere Clzristi, cuius praeeminentiam docet, 1) respectu totius creationis (1, 15-17), 2) respectu Ecclesiae, cuius est Caput (1, 18), nam in Ipso inhabitat omnis plenitudo, cum in omnibus Ipse prima– tum. teneat (1, 19). Opus Christi est 'reconciliatio omnis creationis cum Deo' (1, 20). Applicat hoc Colossensibus, qui cmn essent gentiles, longe a Deo viventes, reconciliati sunt Deo per mortem Christi, ut liberi a tyran– nide peccati, sint sancti et immaculati et irreprehensibiles coram Ipso. Huius Evangelii reconciliationis factns est Paulus minister (1, 21-23): ipse sollicitus est pro eis, et libenter suscipit passiones et tribulationes pro corpore Christi, nempe Ecclesia (1, 24), nam sibi revelatum est mystcri11111 abscondit11111 a saeculis in Deo, de i11corporatio11e gentili11m in Cl1rist11111, ut unicum cum Eo corpus efforment (1, 25-29). - Iterum testatur de sua sollicitudine pro ipsis, sicut et pro Laodicensibus, aliisque ecclesiis gentilinm a se non fundatis, ut cognoscant divitias gratiae Dei in hoc mysterio contentas, et adhaereant solí Christo, in quo sunt « omnes thesauri sapientiae et scientiae Dei absconditi » (2, 1-3). B - Pars p o 1 e 111 i ca (2, 6-3, 4). Itaque ne sinant se decipi a quoquarn., qm m snblimitate (mclius 'subtilitate') sennonnm, 1 1 ana111 iactat philosophia111 secundum humanarn traditionem, et sectmdum ele-