BCCCAP00000000000000000000545

PHILIP. 3, 10 439 Omnibus fluxis rebus contemptis, id intendebat Apostolus, 'Christum lucrari, et in Eo iustus ex fide inveniri'; et vicissim, hac Christi pos– sessione et coniunctione cmn Eo, optabat Eum penitius cognoscere. Haec cognitio intelligitur praesertim practica et experi111entalis, quae ad coniunctionem et transformationcm hominis cum Christo tendit: optat Paulus in cognitione Christi magis ac magis proficere, ut Etm1 ardcntius amare possit; vult Eum apprehendere (cfr. infra v. 12), ut gratiae et iustitiae et redemptionis auctorem, cui tmice fidat, et in quo uno spem suam collocet. Hace indoles experimentalis cogni– tionis Christi apparet in duplici determinatione addita: « et 11irtutem resurrectionis Eius, et societatem passio1111m ílli11s ». Primo vult cognoscere et experiri 'virtutcm, gr. ,)¡v Mvo:ruv = potentiam rcsurrectionis Chri– sti', illam nempe potcntiam qua Christus in sua resurrectionc insi– gnitus est, dum, constitutus 'spiritus vivificans' (1 Cor. 15, 45), factus est principiurn vitae spiritualis et totalis glorificationis hominis in beata corporum resurrectione. Resurrectio Christi non consideratur hic ut actus, sed ut status, non in fieri sed in facto esse, modo explicato. Sed scit Paulus ad beatam rcsurrectioncm non posse perveniri, nisi pracvia conformitatc cmn Christo in sua passionc et mortc: ideo subiungit aliud obicctum qnod vult cognosccre, vel alinm aspcctmn sub quo optat cognoscere Christmn, dicens: « et societatem passionum illi11s », gr. xotvwv[o:v = participationem, conunmücationem: vult Pau– lus esse socins et particeps Christi in suis passionibns seu doloribus, affiictionibus, laboribus, etc., eas cxperimentaliter cognoscere, gustare; Ei patienti et morienti c01ifonnis jieri, ut statim subdit: « co11fig11rat11s morti ei11s », gr. cruµµoprpt~6µs:voc;, _:_ 'dum conformis fio morti eius', per cotidianam mortificationem, nam « quotidie morior » (1 Cor. 15, 51), et « semper mortificationem Icsn in corpore meo circumfero » (2 Cor. 4, 10 s.), et per assiduum laborcm apostolicwn, quo « adimpleo ea qnae desmit passionum Christi in corpore meo... » (Col. 1, 24). Qnod prius commcmorctur Rcsurrectio Christi, et deindc eius passio et mors, non facit difficultatem: hic est enim ordo in vita no– stra spirituali: prius expcriinur virtutcm Christi resuscitati et gloriosi, quatcnus vita gratiae quae in iustificatione nobis confertur, est parti– cipatio vitae Christi glorificati, qui « resurrexit propter iustificationem nostram » (Ro111. 4, 25), et qui in sua Resurrectione constitutus est rationcm dcscrti et contcmpti iudaismi; vcl cum CAIETANO, KNABENBAUER, etc. ad illa verba v. 9, tamquam idea subordinata, ut indicct fincm et fructum Christi lu– crifacti et inventi.