BCCCAP00000000000000000000545

PHILIP. 3, 7-8 437 dendi, ~-t¡µLxv == iacturam: ergo non tantum inutilia, sed damnosa, quatenus erant « impedimenta veritatis et salutis a Christo percipien– dae )> (A LAPIDE); si enim adhuc ponerem spem meam in carne, i. e., in istis carnalibus et temporalibus lucris, non possem habere Christum, neque salutem quae ab Eo unice venit. In comparatione Christi lucra illa sunt vera iactura. ,,. 8 - « Vemmtame11 existimo onmia dctri111ent11111 esse... )) : in gr. habetur partícula augmentativa µ.ÉvoGv·rs, q11i11imo, vel i1110 etiam; ac si dicat: 'non solum ea quae recensui tern.poralia lucra', quinimo -:-x 1r:&v-:-a '01nnia alía' terrena emolumenta considero ut da1nnum ad acquirendarn. eminentem scientiam Christi, (gr. o,cz -:-o úm:.pÉzov -r7¡c; yvwcrs0,c; = propter e111inc11tia111 se11 exccllentiam scientiae ucl cog11itio11is Christi). Hace scicntia seu cognitio Christi non est tantum theorica vel intellectualis, sed et aflcctiva, quae amorem et dcditionem hominis Christo secumfert. - Hoc vult exprimcre Apostolus dum nomini 'Iesu Christi' addit 'Domini 111ci'. Huiusm.odi scicntia Christi seu de Christo est res tam sublimis atque exccllens, ut in eius comparatione cetera omnia sint nihili rcputanda, imo abicienda ut vere dan1nosa ad cius acquisitionem. Propter Christum « 011111ia dctri111e11t11111 fcci )>, "ro: 1r:r1.v,a i~·t¡µ.,w1h¡v, i. c., omnium iacturam libcntcr passus sum: « et arhitror ttt stcrcora », crzú~aAa, littcraliter indicat 'reiectamenta cibi qua e canibus proiciuntur' ( cr-zum-~a)J,ov), vel etiam ca quae ex in– testinis bom11, ovium aut pecorum m.actatorum canibus proiciuntur. Si supra (3, 2) iudaizantcs appcllavit canes, hace significatio vocis crz•;– ~a),a apta contcxtui cst, ac si diccrct: qui adco acstimant legalia, ha– beant ea sibi: 'mihi ea non sunt nisi crzú~aAa, et cis ca proicio'. - Sed vox ista significat quoque 'excrementa' sicut vertit Vg. 'stercora'; cum quo vult Paulus exprimerc sum111um conte1nptum omnium fluxarum rcrum, non quidem in se ipsis, sed in quantum ad possiden– dum Christum inutiles sunt, imo et danmosae, si quis eis ut mediis salutis, independcnter a Christo, innitatur. - Ideo dans rationcm huius sui contemptus, et voluntariae cxspoliationis onmium quac potcrant repmari lucra, significat hanc, nempe, « ut Christt1111 lucrifaciam )); hoc utiquc est vcrum lucrum, Christum possidere, omniaquc cxcellcntis– sima bona, quae Ipse se possidentibus confert. Profecto, qui pro tam pretioso thesauro possidendo, omnia relinquit et spemit, vcrc sapicns dicendus est 44. 44 FORESTELL J. T., Christia11 Pcrfectioll a11d C11osis in Phi/ippia11s 3, 7-16: 'Cath. Bi. Quart'. 1956, 123-36.