BCCCAP00000000000000000000545

PHILIP. 2, 10-11 435 e) et infernomm (gr. xu.,a:z-&o,1[wv, i. e., eorum qui infra terram habi– tant, puta defunctorum, (vel daemonum, qui vcl inviti Christi dorn.i– nationem agnoscere coguntur). Viventes in terra et mortui qui sub– tus terram iacent in sepulcro vel habitant in sheól, Christi dominio subduntur, nan1 Ipse « mortuus est et resurrexit, ut et n1ortuorun1 et vivorum dominetur » (Rom. 14, 9). Utrum daemones comprehendan– tur in tertia an in prima categoria, potest dubitari, cum et Paulus eos designet alibi ut « principes aeris », et ut ,ii 1tvsuµa:,txa ... sv ,o¡c; s1tou– pw1[olc; = 'spiritualia (entia) in caelestibus' (Eplz. 2, 2; 6, 12); et infer- 1111s non significet per se locum ubi daemones cruciantur, sed lornm s11bterra11e11m (orcwn, hades, sheol), ubi animae defunctormn, iuxta ideas Vet. Testamenti, degebant. - Ideo videntur daemones compre– hendi in prima serie, scilicet ( (,w'1) s1toupu.v[wv. Ceterum, Apostolus non vult restringere dominium Christi ad cntia intcllectu praedita, sed illud extendit ad omnes prorsus creaturas in illis tribus ordinibus exsistentes: et Apoc. 5, 12 recte sumi potest ut explicatio nostri loci: « et omnem creaturam a) quae in cado est, et b) quae super terram, et e) quae sub terra, omnes audivi dicentes: Sedcnti in throno, et Agno, i. e., Deo et Christo, (par) benedictio et honor. .. ». 11. 11 - « Et onmis lingua confiteat11r », s;oµoAoy-r¡cr·,¡,u.i: (plnres codd. ferunt futurum indicativi s;oµoAoy-r¡crnu.i = c01if1tebit11r, esset nova pro– positio): « quia Do111Ílltts Ies11s Christ11s in gloria est Dei Patris »: iuxta hanc lectionem Vulgatae, (quam A LAPIDE, PRAT, alii praefcrunt), obiectum confessionis onuüs linguae est hoc: 'Iesus Christus, Domi– nus, eamdem cum Deo Patre gloriam adeptus est', sen 'factus est glo– riae, honoris et dignitatis divinae consors'. - At V11 !gata inducit in textum verbum 'est', quod graecus ignorat: praeterea de; 3ó;u.v = ad gloriam, vertit 'in gloria'. - Igitur iuxta textum graecum, obiec– tum confessionis cst: «Jesum Christ1m1 esse Kupwv =Dom in u m ». Illud Nomen super omne nomen, quo Deus Pater insignivit Iesum, erit omnibus manifcstum, et eo agnito, onmes confitebmitur Eum esse D o m i n u 111 ac Regem universorum. Hace autem confessio cedet de; 3ó;u.v -Bsou Ifo,p6c;, = in gloriam Dei Patris, qui, ut dicit S. Petrus (Act. 2, 36), « et Domi1111111 et Christmn Emn fecit » ac uti talem onmibus demonstravit per Eius resurrectionem et Ascensionem. Igitur, si qui confitetur Iesum Christum. esse Domi1111111, glorificat Deum Patrem; qui Eins donúnationem et sum.mam dig1útatem negat, Eumque creaturam dicit, üúuriam Deo facit (THEODORUS M. in h. l.).