BCCCAP00000000000000000000545

PHILIP. 2, 6-7 431 pretiosam avide retinendam, sed eam deposuit, quoad gloriam et privi– legia quae ex ea Homini-Christo competebant. --ro dvm fo-et. .&sé¡'i est quoad sensum, idem ac « E'J µopr.p?j .&so::í 1 '.in... : 'lmx (plur. neutr. pro 'lcrov singul. accus. mase.) potest accipi adverbialiter, nempe 'aeq11aliter' Deo, (hisp. « al igual de Dios»), vel etiam potest sumí ut partícula aequalitatis, nempe, 11t, siwt « esse ut Deus » 35. B) Ch r i s ti In e a r 11 a ti v o 1 un t a r i a ex i 11 a ni ti o et hum i 1 i a ti o (vv. 7-8). Ex his vv. 7.8 intelligitur quo sensu dicatur Christum non iudi– casse praedam avide retinendam suam Cllln Patre aequalitatem: nempe, quatenus illa acstimatio suae altissimae dignitatis non fuit impedimento suae Incamationi, assumptioni naturae hmnanae humilis et passibilis. 11. 7 - « Sed se111etips11111 exi11m1ivit... » gr. &í),rJ. bu,ov bd:vwcrsv = se cvacuavit, et quasi ad nihilum reduxit, dum Ipse q11i cst assumpsit quod 11011 est; nam creatura quaclibet ex seipsa nihil est, et totum quod habet, est a Deo: iamvero quod videtur ab hominibus in Christo, est h01no, non Dcus, est vilitas naturae assumptac, non gloria et 111aicstas personae assumentis: nil apparet divinitatis in Eo, mide practice ídem est ac si illam dcposuerit, nam cam sub velo humanitatis occuluit. Ista Christi cxinanitio triplici locutione explicatur: a) «Jormam scn1i accipicns », µopr.p}¡v Soú),ou ).:x~w'1: exinanivit se, dmn suscepit naturam. humanam; quac respcctu Dei est 'serva'. Exprirn.itur hac locutionc focarnatio, eodem modo ac in formula Ioan– nea, << Vcrbum caro factum est » (Jo. 1, 14). b) « in si111ilit11dinc111 l10111i1111m fact11s », i. c., per susceptionem formae serví, factus est similis hominibus, i. c., ucms homo; non ap– parens tantmn, ut tencbant Docetae: nam ó¡.1.olwµ:x non dicit simpli– cem similitudinem, sed veritatem. e) « et habitu (gr. cr;.("~µet.,t) i1111e11t11s 11t ho1110 »: habitu externo, modo se gcrendi, loquendi, forma corporis, etc., apparuit sicut ceteri hom.ines, et ab hominibus i1we11t11s cst, i. e., potuit comprobari verus horno. Hace triplex locutio, dum asserit emphatice veritatem naturae assumptae, illustrat conceptum exinanitionis Christi: nihil suae di- 35 Cfr. PRAT F., La thcol. de St Pa11/, I, 380 s.; 538-40: item FoERSTER, Titeo/. Wiirt. z11111 NT, KITTEL, s. v. ápTI:cx 1 -µó~: item SCHUMACHER H., op. cit., pag. 232.