BCCCAP00000000000000000000545

PHILIP. 1, 21 419 v. 21 - « .i\1ihi enim vivere Christ11s est, et morí l11cr11111 »: -ro ~~v = vivere, id est, principium quo vivo, ratio et scopus vitae meae, est Christus; adeo ut non tam ipse vivam, quam Christus vivat in me (Gal. 2, 20), et per me agat et gloriam suam promoveat. Hinc intel– ligitur quomodo Christus magnificetur per vitam Pauli. Quomodo autem sequatur glorificatio Christi ex morte Pauli, cum hoc ipse aestimet lucrum, explicatur ex diverso respectu mortis Pauli ad Christum et ad seipsum. - Sub hoc altero aspectu, m.ors cedet in lucrum et commodum Pauli, sic enim Christo intime et inamissibiliter unietur, siquidem mors est via ad vitam veram et per– pctuam cum Christo. - Sed cum Paulus effert hw1c aspect11111 l11cra– ti 1mm propriae mortis, - (hic autem ei inspiratur non tam ab amore sui, quam ab ardenti desiderio possidendi Christum) -, non excludit alium respectum suae mortis ad Christum, imo ex contextu eum in– cludit: nam si Paulus certus est Christum sive per vitam sive per mor– fl.'1/1 ei11s iri glorificatum (v. 20), et ad hoc probandum, dicit 'mori esse ei lucro', lucrum suum et gloriam Christi tam arcto nexu co– nim1git, ut unmn pro altero poni possit. Mors Pauli ad glorificatio– ncm Christi directe inserviet, t1m1 propter testimonium c1uod Ei red– det sacrificio propriae vitae, tum propter praemium quod ei promere– bitur: ad gloriam enim Christi certe pertinet fidcles suos servos remu– nerare. Et in hoc puncto illi duo aspectus mortis concurnmt: dum Christus ex morte Pauli gloriam suam elicit, Paulus in ea magnmn suum lucrmn invenict. Est alia explicatio nexus inter v. 20 de glorificatione Christi per. .. mortcm Pauli, et v. 21b « morí mihi lucrum est ». - Ea est ingeniosa, et a C. A LAPIDE proponitur. Non haberetur hic duplcx sed unica proposi– tio, cuius subiectum est « Christus », praedicatum vero « lucrum ». « Vi– vere » et « morí » indicarent circumstantiam seu conditionem temporis, id es t, « in vita et in mortc ». - Hace igitur cssct propositio: « Christus mihi est in vita et in rn.orte lucrum ». 'Ideo nec viverc recuso, nec 1nori timeo, quia tam in vita quam, in morte Christo serviam, Eiquc uniar et Emn lu– crabor; atquc ita tan1 in vita quam in m,ortc mea Ipse 111agnificabit11r seu glorificabitur'. Putat A LAPIDE verba huius sentcntiae fuisse ab Apostolo clegantiac causa transposita, eaque, supplendo praepositionem xo:-r&, sic ordinari debere: Xptcr-roc; yo:p sµot (xo:-rcx.) -ro ~'rjv, xd (xo:-rcx.) -ro cbro&o:vdv (scr-rtv) xÉpooc; = <( Christus est mihi, et secundum vivere, et secundum morí, lucrum », id est, 'Christus est 1nihi, sive viventi, sive morienti, sive in vita maneam, sive morí debeam, lucrum: quod autem mihi est lucrum,