BCCCAP00000000000000000000545

ROM. 11, 29-30 391 bonum gentimn; sed reservans illum populmn, in quo tandem illa dona et vocatio divina effectmn sortientur. Hoc sensu dona Dei di– cmitur 'sine paenitentia', id est, sine retractatione definitiva. Etiam dum illum puniens ut filium rebellem, videretur Eum paenitere de donis ei factis, persequitur suum scopum, praeparandi illum populum ad finalem conversionem: et sic demonstrat dona sua antiquitus facta vel prom.issa, esse 'sine paenitentia'. 5) MISERICORDIA DIVINA, ULTIMA EXPLICATIO ACTIONIS DEI ERGA ROMINES (v. 30-32). Est ultima admonitio etlmico-christianis facta, ne de propria con– dicione superbiant, et iudaeos despiciant; non enim habent de quo glorientur, cum quidquid boni habent, a Dei misericordia habeant: nec debent iudaeos despicere, cum et ipsi quoque eandem misericor– diam si:nt aliquando consecuturi; imo cum si:nt eis debitores, quatenus eorum inobedientia fuit occasio maioris boni pro ipsis etlmicis. T:EXTUS: \'. 30, « Sicut enim aliquando et vos non credidistis Deo, nunc autem misericordiam consccuti cstis propter increduli– tatem illorum: 31, Ita et isti mmc non crediderunt in vestram miscricordiam: ut et ipsi miscricordiam consequantur. 32, Con– clusit cnim Deus omnia in incrcdulitatc, ~lt omnium misereatur ». In vv. 30. 31 pommtur duae scntcntiae parallelae: alía de ge11tilms, olim inobedicntibus, mmc autem, occasione inobedientiae iudaeorum, ad divinam misericordiam admissis (v. 30); alia de iudaeis, mmc quiden1 rebellibus, sed aliquando in divinam gratiam recipiendis (v. 31). Ita– que, qui fmalem de onmibus refert trimnphum, cst Deus, seu Eius misericordia: imo perrn.ittit horn.inis peccatum, ut detur locus exhi– bendi misericordiam (v. 32). Onmia sm1t clara, praeter dativum. alterius sententiac v. 31, "t'CÍ) úµs"t'spc:) zt,sst, Vg. = « in vestram nusericordiam ». Non enim onmi:no liquet utrum cum praecedenti verbo -~m:l-lh¡mxv, an cmn sequenti zk·r¡&&ow sit coniungendmn. Constrnctio quidem normalis esset nectere ilhun praecedenti, ut facim1t Esnus, A LAPIDE, BARDENHEWER, KüHL, LAGRANGE, alii; quamvis de eius sensu definito non conveniant: alii enim hormn (ut ERASMUS, LAGRANGE) explicant ut dativum ca11salem, sic: 'iudaei non obedienmt « propter vestram misericordiam », id est, quia aegre tulerunt quod vos, gentes, essetis obiectmn misericordiae divinae, et exacerbati noluenmt se subnuttere Evangelio, quod etiam