BCCCAP00000000000000000000545

390 ROM. 11, 25-36 cassent, Paulus divino lumine edoctus nobis aperuit; certos nos faciens de conversione populi iudaici post gentium conversionem. vv. 28. 29 - Postquam adducta Scripturá ostendit universum Israe– lem post gentium conversionem esse in ovile intraturtun, adiungit argwne11tu111 ex ratíone 3 2 ad ídem con±irmandum. v. 28 - « Sew11d11111 Eva11geli1un quidem, inimici propter vos: sec1m– d11111 electio11em a11te111, carissimi propter patres ». - Est sententia duplici parte, membris parallelis, constans. Subiectmn, licet non expressum, est clanun, nem.pe, í11daei, q11ate1111s pop11l11s, et quidem in utraque parte idem est subiectum. « Illimici » et << carissi11zi » sunt Deo. « Secrmdwn Evmzgelium » ita intellige: 'propter adversam animi dispositionem erga Evangelium, quod ipsis offertur et ab eis obstínate reicitur, sunt Deo inimici', sensu nempe passivo, = exosi, nt suadet parallclismus cum 'dilecti seu carissirn.i'. Sicut ipsi Evangelitun odio habent et reicinnt, sic Deus illos odio habet et reicit in praesens; sed hoc « propter 110s », id est, in vestrum conunodum et salutem (v. 11): reiectio Evangelii ex parte iudaeonun, quae eis meruit Dei odium, fuit vobis occasio salutis: oculi Dei ab illis aversi, in vos conversi sunt. Sed non ita eos odio habet Deus, ut non simul caros eos habeat << sec1111d11111 elcctionem », id est, memor electionis olim factae, gratuito, ideoque ex amore quo eos prosequi voluit. Sunt Deo cari « propter patres », causa Patriarchanun, quibus Deus dedit pronüssiones pro toto eonun sem:ine. Intuitu Patriarchanun (Abraham, Isaac, et Iacob), quos Deus valde dilcxit, conservat c1uoque toti eorum semini suun1 an1ore111 et benevolentian1, quae si ntmc, nonnisi in pancos, ne1npe in individua illius populi ostenditur, aliquando tamen in totum popu– lum ad paenitentiam conversum effundetnr. v. 29 - Dat rationem huius invariabilis Dei amoris erga populum iudaicum; quia nempe « si11e paenite11tia stmt do11a, et vocatio Dei». Dona Dei semel facta, valent pro semper: voluntas Dei est immutabilis, fidelitas Eius indefectibilis: servatis tamen iuribus iustitiae, quae exigit ptmitionem protervorum. - Deus concesserat populo Israel, e Pa– triarchis propagato, multa dona (zixplcrµix,ix), inter quae fundamentale erat dollttm electionis (·r¡ ú:r¡cric;), qua devinxerat sibi illum populum, uti filium. Ille ob suam ingratitudinern. meruit illis donis privari, et Deus exercet in eo suam iustitiam, auferens ad tempus illa dona in 32 « ci11 Vcrn111iftbc1Fcis », dicit BARDENHEWER, op. cit., h. l.