BCCCAP00000000000000000000545

382 ROM. 6, 15-23 abstrahitur -), ut apparet ex antithesi cum 'vita actema', fructu iustitiae (v. 22). v. 22 - « Nu11c vero liberati a peccato, serví a11te111 facti Deo, habetis fmctum vestru111 in sa11ctificatio1te111, finem vero vitam aetema111 ». - Ob– serva quomodo locutio « servire iustitiae », saepius in hac instructione adhibita, nunc tandem mutetur in aliam, « servire Deo », quia chri– stiani non serviunt virtuti vel eam colunt propter seipsam, (ut facie– bant Stoici), sed propter Deum qui opera virtutis praecipit: ea habent ut media ad finem qui est Deus, a quo et accipient praemium, vitam aetemam. b) Tam de peccato quam de iustitia praedicatur et fructus et finis. Fructus peccati est nullus, vel ut plurimum rubor et con– fusio; fmis eius est mors: fructus iustitiae inunediatus est sanctificatio, fmis eius ultimus est vita aetema. v. 23 - « Stipe11dia e11i111 peccati, mors. Gratia a11tem Dei, vita aetcr- 11a, in Christo Ies11, Domino 11ostro ». - Post separatam consideratio– nem fructus peccati et iustitiae, mmc fructum utriusque simul coniun– git, ut christiani, immensmn utriusque discrimen attendentes, in scr– vitio iustitiac confirmentur. Antithesís cst in omnibus termnus: a) peccatmn et Dcus, b) mors et vita, e) stipendium et donmn gratuitum. Metaphora militiae, qnae in tota hac pericopa (vv. 12-23) suppo– nitur, híc etiam continuatur: nam et peccattm1 et Dcus (iustitia) ex– hibentur ut duo duces vel imperatores qui milites habent, quibus et mercedem solvunt 2 7: pcccatum quidem dat suis scrvitoribus tamquam mercedem debitam, mortero; Deus autem rependit suis vitam aetema1n tamquam do1111m grat11it11m (-ro zcx.ptcrµoc). - Mutatio termini in altera parte versus, consulto fit a Paulo, qui dicere quidem potuisset o•}w'noc 8s .&sou = stípendia Dei..., imo hoc exspectaretur, quia vita actema etiam datur a Deo tamquam 111crces et corona i11stitiae (2 Tim. 4, 8); at quia opera bona quibus illam meremur, famt cmn gratia Dei, a qua habent ut possint mereri, ideo vita aetema dicitur do1111m grat11i– t11m 28 • Paulus maluit eam proponcre híc tamquamgratiam (-ro z&ptcrµoc), 27 'O<j,wvwv erat 111crces militibus pro servicio soluta, quae olim diversis rebus praesertim vero cibariis, consistebat, deinde vero pecunia; sed nomen mansit immu– tatum, etiam cum pro obso11io, pecmúa pendebatur. (cfr. Le. 3, 14 ubi I. Baptista mi– litibus dicit: « ... contenti estote stipc11diis t'estris, gr. ,otc; oywvlo1c; úµwv »). 28 Utrumque modum loquendi approbat Conc. Tridentinum, dum in sess. VI, De i11stificatio11e, cap. 16, dicit: « Proponenda est vita aeterna et ta111q11am gratia filiis