BCCCAP00000000000000000000545

ROi\I. 6, 14 377 « Non c111m cstis sub legc, sed sub gratia »: his verbis dat rationem illius fiduciae. Sub regimine Legis mosaicae peccatum dominabatur, quia in ea habebat complicem ad regnum suum ínter homines stabi– liendum: ad hoc enim « subintravit, ut abundaret delictum » (Rom. 5, 20; Gal. 3, 19), et per eam exserebat suam nefastam virtutem (1 Cor. 15, 56): sed Lex per Christum abrogata est, finem habuit (Ro111. 10, 4), et nos, ab eius iugo liberati et sub rcgimine gratiae constituti, facile poterimus dom.inationi peccati nos subtrahere. (Hoc nunc per inci– dcns dictum, fusius cap. 7 demonstrabit). - In Lege non deerat ali– qualis gratia sufficiens ad eam implendam: sed hic consideratur Lex, nuda, ut praecipiens et prohibens, ideoque excitans concupiscentiam (cfr. Rom. 7, 7-11), nam distinguitur contra gratiam. - In gratia autem, hoc est, in regimine gratiae, facilius impletur Lex evangelica, quia remotis obstaculis dominationis peccati et Legis mosaicae, adest in– super praescntissimum Dei auxilium. Hic absolvitnr prima pars huius capitis 6i pcr quandam incl11sio11c111: in versu quippe 1 interrogaverat: « peccabimus, ut gratia abundet? », et responderat: « Nequaquam »; imo, adim1git mmc, vere confido vos non peccaturos, praecise quia « non estis sub lege, sed sub gratia ». B - PARS ALTERA (Rom. 6, 15-23). I 11 u s t r a tu r aspe c tus positivus vitae christianae. Hace vita non consistit tantum in devitatione mali, peeeati, sed etiam et maxime in exercitio iustitiae, in sanetitate, quae ad vitam aeternam dueit (vv. 22 s.). - In baptismo horno non tantum inseritur Christo morienti, et ita moritur peccato, sed ctiam inseritur Christo resurgenti, et ita resur– git etiam ipsc ad novam vitam, in qua debet ambulare, progredi per exer– citium virtutum, quac uno vocabulo dieuntur ' i u s ti ti a '. TExTus: 15, Quid ergo? peceabimus, qumúam non sumus sub lege, sed sub gratia? Absit. 16, Nescitis quoniam eui cxlúbetis vos servos ad obediendum, scrvi estis eius cui obeditis, sivc peeeati ad mortcm, sivc obeditimús ad iustitiam? 17, Gratias autem Deo, quod fuistis servi peeeati, obedistis autem ex corde in eam formam doetrinae, in quam traditi estis. 18, Liberati autem. a peeeato, servi faeti estis iustitiae. 19, Humanum dico, propter infirmitatem earnis vestrae: sicut e1úm exhibuistis 1nembra vestra servire inununditiae, et irúquitati ad üúquitatem; ita nune exlúbete membra vestra ser– vire iustitiae in sanetifieationem. 20, Cum e1úm servi essetis pee– eati, liberi fuistis iustitiae. 21, Quem ergo fruetum habuistis tune in illis, in quibus nune erubeseitis? Nam fmis illorum mors est.