BCCCAP00000000000000000000545

376 ROM. 6, 1-14 longe a nobis habere volumus, concupiscentiis corporis firmiter et constanter nobis obsistendum est, nec eae umquam a nobis sequendae. v. 13a - « Sed neque exhibeatis 111embra vestra arma i11iq11itatis pee– cato »: Amat Paulus vitam christianam comparare militiae; ideo in hac lucta contra concupiscentiam considerat 111e111bra corporis tamquam arma, quae possmlt contra eam vel pro ea adhiberi, ut regnet in nobis iusti– tia, vel regnet peccatum. - Igitur, primum dehortatur nos Paulus ut non adiuvemus partes peccati, abutendo membris corporis tamquam armis vel :instrumentis iniquitatis, et ponendo ea ad peccati d:isposi– tionem: r1.·~ rraptcr,&vs,s = ne exhibeatis vel offeratis membra ve– stra in servitium peccati. 1J. 13b - (( sed exhíbete (&A)vx rrapacrr~GCl.,s) 2 4 vos Deo», vos1ne– tipsos ofl:erte Deo, Eiusque servitio; « ta111q11a111 ex 111ort11is viventes », uti decet illos qui ex morte peccati per baptismum liberati, ad novam vitam surrexenmt, ut in ea ambulent (v. 4): particula wcrd ta111- q11a111, non minuit, neque in dubium vocat factum novae vitae, sed illud affirmat. « Et mendJra vestra arma i11stitiae Deo »: in hac vestra obla– tione plena (Éau,oúc; vosmetipsos), ofl:erte quoc1ue membra vestra Deo, tan1qua1n arn1a iustitiae, et instrumenta operurn bononun. v. 14 - « Peccat11111 c11im voliis 11011 domi11abitt1r: non cnim suli legc estis, sed sub gratía ». - Dicit Apostolus hoc baptizatormn dominium super concupiscentiam esse possibile, imo et facilc, quia peccatum per abrogationen1 Legis amisit suam virtutem (« virtus peccati, Lcx »: 1 Cor. 15, 56b), gratia autem sub c1ua degimus, auxilio nobis est. « Pcccat11111 vobis non do111i11abitt1r >>; est solernnis asseveratio, non tamen intelligenda in sensu certitudinis: esset enim, ut observat LA– GRANGE, contra spiritum huius exhortationis (vv. 12-14), conunen– dantis luctarn. et vigilantiam; sed tamquam exprimens magnam con– fidentiam quod ita erit. 'Peccatun1' ixµ.ap, la, ponitur sine art., quia est 1am bene notum, et quasi nomen proprium illius entitatis funestae, quae cum transgressione protoparenturn incepit regnare, et post regni sui destructionem per Chri– stum quaerit illud recuperare. - Eodem modo <( lex » v6µ.oc; , et <( gratia • z&ptc;, ponuntur sine art., ex eadem ratione, quia instar nominis proprii adhibentur. 24 Praesens r.Clpicr-r&.ve:1:s considerat pl11res occasiones quae pro tempore se offe– runt acquiescendi concupiscentiis; dum aor. 1tCipeicrT"fÍcrCl1:e: exprimit exhortationem, 'ut iam tandem aliquando semel pro semper se Deo et iustitiae dedicent'.